«莲龛» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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莲龛 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
莲龛 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
東塘歿,為王斗南觀察所得,以轉贈孔泗源太守,而又曾為成哲親王所藏,後歸漢軍繼蓮龕方伯昌。嘉慶庚辰夏,蓮龕自桂林寄贈劉燕庭方伯。未幾,而燕庭嫁女於卓氏,遂為卓所有。海颿相國築小忽雷齋以藏之。久之,亦不能守。光緒丁酉,李文石觀察葆恂曾見之 ...
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中國考古集成: 魏晋至隋唐: - 第 1189 页
主像位于后壁龛中,其他三壁上布列龛,下浮雕分栏长卷式画面,再下为供养人行列,布局前室各壁皆分层布龛,其下浮雕附有榜题的分栏长卷式画面, ... 方形塔柱, 1 窟为二层, 2 窟为三层,各层皆四面布龛。 ... 龛柱有卷云纹式柱头和束莲龛形略同 9 、 10 窟.
看蓮女鼻中流下兩管玉箸來,遂揭了銷金蓋頭,用手一搖,見蓮女端然坐化而死。只見懷中揣著一幅紙,媽媽拿了放聲大哭,把將去眾人看,上面有四句《辭世頌》曰:我本林泉物外人,偶將兩腳踏紅塵。明公若肯興慈造,便是當年身外身。當日,眾人都驚呆了,道:「 ...
《道藏》将其两书刻在一处,并且在《内篇》之后,《外篇》之前,间隔一种《抱朴子别旨》。明人刻此书,从《道藏》中取出,总名为《抱朴子》。据《晋书葛洪传》可知,《抱朴子》内外等原共有‖ 6 篇。今本已非完巾失,亡儡失 40 余篇。严可均在《铁桥是稿》《代继莲龛为抱 ...
釋妙蓮 臺灣靈巖山寺. 民國三十年,我到蘇州靈巖山寺參學,那裡日常功課都是刻板式的。住念佛堂的人專門一心一意念佛,一年三百六十五天都是打七的課程。就有人問: 「那樣天天念佛,究竟有什麼感應? 」感應太多太多了!預知時至念佛往生西方的人多的 ...
鹿湖恬靜的環境及交通配套,吸引了生意人興建骨灰龕場賺錢,大發死人財。我和各界關注骨灰龕大聯盟的朋友們,探訪龍仔悟園後,就是此行的重頭戲了—走進羌山的鹿湖,視察一下違規龕場怎樣破壞當地環境。大嶼山的寶蓮寺,人所共知。也因為寶蓮寺 ...
陈洋 Esphere Media(美国艾思传媒). 为“毗卢遮那”,又称为“大日如来”,是佛的一种变身,在中国常被视为“报身佛”,为“光明遍照”之意。武则天称帝后,自创“曌”(照)字作为自己的名字,目的是说她当皇帝乃“日月临空,普照四方”。奉先寺“卢舍那佛”完全具有东方 ...
陈洋, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
后部平顶中心凿留一方形塔柱,在塔柱的左右形成通道;方柱的四面凿出浅浅的龛,龛内塑造佛像。这种用中心塔柱把全窟布置成两个空间的形式,是同当时宗教活动密切相关的。显然,前部是供信众“礼拜”的殿堂式空间,后部是供“绕行”的甬道式空间。
段渝, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
平江不肖生 朔雪寒. 下是照例有一塊籃盤大小的黑暗圓圈。陸小青朝佛殿上看時,那琉璃燈的寸長火燄,正在搖搖不定,因此燈底下的黑圓圈裡面,有好幾個婦人,集聚在那一塊地方,齊向佛像叩頭禮拜。陸小青不禁吃了一驚,暗想:這時分怎得有這們多婦人來 ...
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蓮鬚閣集: 二十六卷 - 第 21-32 卷 - 第 103 页
二十六卷 黎遂球, 伍崇曜. ^頻自勝國以^ ^史^在矣一者傳類其引附^ I &得^與夫本朝力史可得而知者咸^ !「愿一 6 錄^ ^ ! —匍钊類八,悠朝之所頒定若會廉;之屨一一一經四^ ; 18 ^ 4 矢一者理類自朱以來儒#之重也因是爲石^ ^ ^處翕^如干龕其一者經類十^ ...