«怜愍» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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怜愍 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
怜愍 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
是菩薩遠離怜愍眾生心。但行般若波羅蜜。求諸法實相。或墮邪見中。是人未得一切智。所求一切智事。心未調柔。故墮諸邊。諸法實相難得故。是故佛說。菩薩從初發心。怜愍眾生故。著心漸薄。不戲論畢竟空。若空有此過。若不空有彼過等。問曰: 如餘處。
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郭在贻敦煌学论集/东方文化丛书 - 第 247 页
恩念" "怜念"即"恩爱"、"怜爱" , "念"是爱的意思,《变文集》作"会"却是个错字。 ... 考该篇凡存十个敦煌卷子,其中斯 0289 作"怜镳" I 斯钰 38 残存"令敗"字样,应是"怜愍"二字;斯 5591 、丄 687 作"邻愍" ;伯 2843 作"唯愍" ;伯 3411 作"年憝"。"邻" "年"应是"怜" ...
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郭在貽文集 - 第 3 卷 - 第 246 页
(頁 687 〉又《目連緣起》: "願佛慈悲憐念。" (頁 710 〉元曲中"憐念"連文的就更多,兹不贅舉。至於《十恩德》的"愴慜" ,據辭書, "儈" ,惡也,與"愛"義無涉。考該篇凡存十個敦煌卷子,其中斯 0289 作"憐慜" ;斯 4438 殘存"令敗"字樣,應是"怜愍"二字;斯 5591 、 5687 ...
阿弥陀佛以大慈悲凝集而成为西方极乐世界的庄严,散开而显现三世十方诸佛,来引度众生,其心则完全在于哀愍众生常没苦海。他和观世音菩萨,大势至 ... 刀兵劫难之后,人心渐渐开始厌恶战争,相互怜愍,相互关怀,慈悲之心渐次增长。直至人的寿命增加至 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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永明延寿禅师全书 - 第 3 卷 - 第 1605 页
中《论》释云: “以日月因缘,故万法 9 润生。但有月而无日,则万物湿坏;但有日而无月,则万物娘烂;日月和合,故万物成就。菩萨亦如是,有二道:一者悲,二者空。佛说二事兼用:虽观一切空,而不舍众生;虽怜愍众生,不舍一切空。观一切法空,空亦空,故不著空,是故 ...
恐皆未允。窃谓自恃之恃,仍宜作倚仗,凭藉、依靠诸义解。言自己处此孤独悲哀之境,已无人可以倚靠,惟有强自振励而已,如俗云:只有靠自己也。"愍怜"一作愍叹。上文既言太息,则不应重复,仍以作愍怜为是。愍怜即怜愍之倒词,言我长夜叹息以自哀怜。
究竟憐愍恩』,「憐愍」,任校作「怨憎」、云:「題目『究音檜愍恩』,上二字乃『冤憎』之訛,中二字乃『怜愍」之訛,因訂作『怨憎憐憫」。丑本作「究音檜慜恩」,子本作「究竟唯愍恩」,戊本作「九境憐愍恩」乙本作「究竟」,「憐愍」一 1 字殘作「呤敌 0 」,辛本作「究竟隣愍恩」, ...
彼等众生,必须怜愍。" 0 / 163 ^ "事须怜愍"与"必须怜憨"前后对举, "事须"即"必须"。《汉语大词典〉是义失收。事意事情,情况。《敦坟变文集,伍子胥变文〉: "今为平王元道,信受佞臣之言,囚糸慈父之身,拟将严峻,吾今远至,唤弟相随。事意不得久停,愿弟急须 ...
羽田亨研究的结果是:十诫之第五当十愿之第二同第六同第五同第七同第六同第八同第七同第八(见〈支那学论丛) ,〈关于景教经典序听迷诗所经〉,第 21 ~ 22 页)还有许多吻合之处:如讲到原罪,即“众生背面作恶,遂背天尊” ; “天尊见众生如此,怜愍不少” ...
王见怜愍,赐一死驼。贫人得已,即便剥皮,嫌刀钝故,求40石欲磨。乃于楼上得一磨石,磨刀令利,来下而剥。如是数数往来磨刀,后转劳苦,惮不能数上,悬驼上楼,就石磨刀。深为众人之所嗤笑。犹如愚人,毁破禁戒,多如悬驼上楼磨刀,用功甚多,取钱财,以用修福, ...
李洁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2006
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少为人知的富贵密码
怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人。 23。不帮助强人欺侮弱者。 24。不忘故旧的情谊。 25。常做有益公众福利的事业。 26。不多说话，不打妄语。 27。得到别人的赠与，常 ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 15»
能弘法师：受持读诵《地藏经》的殊胜利益
二十七者、这位善男子、善女人会越来越具足慈悲的心肠，越来越有宽恕心、同情心、利益众生心，怜愍有情人，越来越象菩萨的伟大。 二十八者、这位至诚真心，断恶 ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 15»
佛陀故事：世尊口述出家目的感动白马下跪流泪
你过去的心地是非常慈悲、柔软，你见了一位老者，曾深深地叹息；看到一个病人，曾引起你无限的悲哀；他们对你都没有关系，你尚且这样同情怜愍，现在你把深深爱你 ... «凤凰网, জুলাই 15»
佛陀故事：出家证道重归故里再见妻儿恍如隔世
庄严的佛陀，静静地在那初逢的一瞬之间，是同情、是怜愍、是慈悲地看看耶输陀罗。多情美貌的耶输陀罗，是爱、是恨、是千变万化的情绪交织在心中。 净饭大王很快地 ... «凤凰网, জুলাই 15»
佛陀究竟长什么样？和凡夫相比有哪些体貌特征？
此相表示佛常愍念一切众生，开嗔恚之山，分贪爱之水，照破愚痴无明的功德。 .... 这是佛在因位时，以大悲心观一切众生如父母，怜愍爱护而感得的妙相。未来世中观谛 ... «凤凰网, মে 15»
感恩天下母亲 家中的活佛
长养之恩，弥于普天，怜愍之德，广大无比，世间所高，莫过山岳；悲母之恩，愈于须弥。世间之重，大地为先；悲母之恩，亦过于彼。」 这两段经文所描述的都是真真确确 ... «新浪网, মে 15»
母亲节，亲手为妈妈盘一款优雅低发髻！
时时铭记母亲十大恩情：怀胎守护恩，临产受苦恩，生子忘忧恩，咽苦吐甘恩，回乾就湿恩，哺乳养育恩，洗濯不净恩，远行忆念恩，深加体恤恩，究竟怜愍恩。母亲节 ... «搜狐, মে 15»
准提菩萨与准提神咒
其像作怜愍眼看行者在下坐。手执香炉。面向上看菩萨。于菩萨上画二净居天。像法如是。 在《白宝口抄》卷第六十中的准提法，记戴著准提佛母形像的象征意义，以下 ... «新浪网, মে 15»
佛陀箴言：佛说不知足者常被五种欲望缠缚
知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍，是名知足。”. «凤凰网, জানুয়ারি 15»
会性法师：大势至菩萨的念佛方法
再比喻说，十方诸佛，悲愍怜惜众生，像慈母想念儿女，'若子逃逝，虽忆何为？ ..... 十方诸佛，殷念众生，怜愍众生，刹那不舍，可惜，众生迷于五欲，背觉合尘，一点也不 ... «新浪网, এপ্রিল 14»
