«良然» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
良然 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
良然 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
本书介绍了黑白摄影后期冲印放大所需的设备材料、黑白照片放大的一般技巧、黑白照片放大的特殊技巧等内容。
凡蠶初出曰·少,而曰蠶駒者,蠶與馬同神,本龍精而首類馬,故曰蠶駒。蠶駒既出,以桑芽喂之,二眠三眠,食葉漸有聲,至四眠而蠶熟矣。凡蠶三日一蛻,蛻則不食,是謂一眠。眠至四而繭成。然眠必齊眠乃良,齊眠曰大眠,若九蠶眠,一不眠,則九為一所累而俱敗矣。
(出《幽明錄》)陳良大元中,北地人陳良與沛國劉舒友善,又與同郡李焉共為商賈,曾獲厚利,共致酒相慶。焉遂害 ... 良然之。既蘇,乃詣官疏李焉而伏罪。仍特報舒家,家人涕泣雲,悉如言。因伐樹,得狸殺之,其怪遂絕。(出《幽明錄》)楊大夫楊大夫者,宦官也,亡其名。
生細思之,良然,果如女言,重加改訂。女並為斟酌數字,始稱盡美盡善。女笑曰:「得之矣。二三場好自為之,但求無弊,便可高枕坦臥,靜聽捷音。妾去矣。」歘然遽逝。生悵然神癡者久之,深感女意,又自悔前事孟浪,未免薄情太甚,然已無可如何矣。及揭曉,果中經魁 ...
良既出,忽見友人劉舒,謂曰:『不圖於此相見?卿今幸蒙尊神所遣,然我家廁屋後桑樹中有一狸,常作妖怪,我家數數橫受苦惱,卿歸,豈能為我說邪?』良然之。既蘇,乃詣官疏李焉而伏罪。仍特報舒家,家人涕泣,云悉如言。因伐樹得貍,殺之,其怪遂絕。〔廣記三百七 ...
她想或许这就是她和楚然的缘分。毕竟人的一生中际遇常常有,却不是每段经历都会给人感动。......好像是从这天开始,欧小欧有空的时候就会带着楚然去公园或者是游乐场逛逛。欧小欧把楚然当成了自己的孩子来养,她会为她扎细小的麻花辫,她会给她买 ...
初,漢諸葛武侯卒,蜀人哀思,如喪父母,其裹首布多以白,謂為武侯持服也,自漢以來,相沿不變。彝至達州,適村民有會事,首白巾者相屬於道。俄見一老翁朱纓而至,彝望見之,即曰:「此吾父也。」趨前伏地,以又呼之。翁大驚,扶掖起,既相問,良然,相持大痛不已。
呂曰:「其事良然。然非妾務潔也,無鹽之姿,不足以侍巾櫛,是以棄之耳。」姜曰:「唉,三少非雙盲者,咎必在姊也。今夕願以月老自任,為兩人執柯。後有寸進,須無忘作合也。」乃牽呂臂,就枕燈左;更挈三少附呂背,加頜壓靨以臥,己則調煙燈右,以給奉兩人,百計 ...
董宿 朔雪寒. 腰痛門(附論)《六元正紀論》曰:太陽所至為腰痛。又曰:巨陽即太陽也,虛則腰背頭項痛。夫腎肝為病,則腰滯而痛。故經云:腰乃腎之腑,轉搖不能,腎將憊矣。蓋諸經皆貫於腎,而終於腰脊,腎氣一虛,邪氣易入,或風寒暑濕客之,或血凝氣滯,郁郁悶悶 ...
少年始恕之。此心終不怡。生絮絮問曰:「嬌嬈小影,畢竟是何人?君必告我。」少年佯笑曰:「我告君。君當為我隱復,此非他人,餘之女兄之小影也。」生復注視自語曰:「良然良然,君秀面彼腴。君莊嚴彼活潑。細心校勘,究竟不同。雖然天下同懷姊妹,其酷肖如攀生 ...
2 «良然» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
良然 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
良然 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
诗僧皎然的“三饮”茶道
根据笔者手中资料,“茶道”一词最早是中唐时期江南高僧皎然在《饮茶歌·逍崔石使 ... 禅茶道体现了良然、朴素、养性、修心、见性的气氛,也揉合了儒家和道家思想感情。 «凤凰网, অক্টোবর 13»
"知人三要"话说韩信:面相可封侯背相更大贵(图)
其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。”淮阴人说韩信当平民百姓的时候,他的志向与众不同。何以见得呢?有一件事为证,韩信的 ... «中国经济网, আগস্ট 10»