«躐学» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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躐学 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
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必從格物致知始,則無憑虛泛妄之私;必從灑掃應對始,則無過高躐等之病。上達則純乎熟。28 王廷相論知行必自具體之形氣事理始,如論知則自格物致知始,即始於對具體事物的掌握,故格物致知必求物各當其正且見理真切,便無憑虛泛妄之弊。論行必自 ...
程碧英 Esphere Media(美国艾思传媒). 見,“般涉”義即讀書治學不專精,好轉移目標,泛泛涉獵。亦寫作“搬涉”,如《朱子語類》卷一〇四道夫錄:“讀書須純一。如看一般未了,又要搬涉,都不濟事。”又,參同書卷一一僩錄:“人做功課若不專一,東看西看,則此心先已 ...
程碧英, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 389 页
欲挽漢、宋學之流弊,其惟禮學乎!63 表明求孔聖之道,必先通經;欲通經,必先訓詁聲韻明,亦即小學明。此一說正如戴震所主:《經》之至道者也,所以明道者其詞也,所以成詞者未有能外小學文字者也。由文字以通乎語言,由語言以通乎古聖賢之心者,譬之適堂 ...
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朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 104 页
無疑地立足於此,朱熹《四書》詮釋的活動,不僅奠基在傳統漢唐經傳箋注的基礎上,更是融合「儒學/佛學」;兼采「漢學/宋學」,超越舊有經學藩籬,展開了浩大宏偉的理學治經。這從朱熹甚篤教誨的讀書態度即可看出:以一書言之,則其篇章句字、首尾次第,亦各 ...
得^成仏識亦故必於生物^先有^實之學^而.旃之於& ^生物學而有所 I 凡専治所業者囊: : !則其所^ 5 生物之智 553 ;立國之^尋茁欲精# 81&科#之一項目,决不能^躐學,人知. 5 ^稼稗田 18 吾闭悠久而光榮之事 I 亦〔I 〕晨業^ ^ ! :。& ^ ! ^ )農 8 料學爲华:物學之 ...
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最爱读国学系列:弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
卢平忠, 卢宁 Esphere Media(美国艾思传媒). 下强盛,君上懦弱称为尾大不掉;下属夺了上司的权柄,或以权柄授人,谓太阿倒持。当今之世,不单是君王选择臣子,臣子也选择君王;不仅创业艰难,守业也不容易。原文生平所为皆可对人言,司马光之自信;运用之 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
莫,有任其责渚至壬子鹧傢遒^卿^ 5 之虹 0 淋白赏遒當道卞其事州太守按還如鄉所讀費^ ,一葡满農隙^ , ^ ^成淤^ —學^ ^宙^ ... 并以^拓其缄而^更桀之摊治於鉀山之 2 ^學於癮之, , ^狲躐學兹與,相^ , ^南^ ^ 1 炎已御^寶一—^ 7 一,新遝武麴蛾學鉈 1 , 1 " !
執之^ ^明刖誡夹^就 I ,予愍汝 193 民不識^學父千兄^ ^ , ^孝及鄉,黨鄰! ... 正 4 ^中实智、; : :遷之^ 3 祁之通在嘆中# 1 相用而成孰爲正曰中庸是也孰爲過曰随^ ^之義是^仁 1 君子之道正 3 一持之通 3 行之正者逍^ : 1 者^之 I 權 71 * 1 近名無躐學無急 11 .
王爾敏 民國六十六年七月十四日徒世人歡念之走清當可拭 3 以待。而大部分樣悽之心躐學定. ;皆不抹用其結食以應用於人集行為之解釋。^贪-心學家尤不如此。今氣影饗,终必曰渐#清而&45 新速。其二, ;3 8 !學; ^則驗動物行為,乃實驗心 1 : !學&之慮用方 ...
Ta-you Wu #躐學在 4 -湾 8 七〇硏敎設備的增強。於五十八年度至六十一一年度的五年中,物理中心獲經费約四千人,構成我們物理學人才的基本資源。大爲激增。目前在臺的物理學者之以此方式被邀回臺者,約有一百五十人至一百八十延邀了各學門五百 ...