«邻敌» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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邻敌 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
邻敌 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
有道的君主在外对邻敌没有怨仇,在内对人民有恩德。在外对邻敌没有怨仇,对诸侯又讲究礼仪二在内对人民有恩德,治理政事提倡努力耕作。对诸侯讲究礼义,就很少发生战争二治理民事提倡努力耕作,过度的奢侈就不会出现。大凡马之所以有大用,就皇 ...
这样,朱元璋的领土和他的强敌直接接壤了,他东北面的邻居是张士诚,西面邻着陈友谅,东南则是方国珍,南方为陈友定。新的军事局面形成 ... 面对最强的陈友谅和最富的张士诚这两个邻敌,到底先攻哪个,朱元璋正在征求文武将士的意见。有的人主张先攻 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 590 页
挹即楫字)。诸本皆作挹。治邻敌"故兵大齐则制天下,小齐则治邻敌。"杨注曰: "治邻敌,言邻敌受其治化耳, "念孙案:治,读为殆。殆,危也。谓危邻敌也。《王制篇》曰: "威强未足以殆邻敌。"《王霸篇》曰: "威动天下,强殆中国。"《强国篇》曰: "威动海内,强殆中国。
朔雪寒. 竟至零落如此!每思隨地尋訪文士,考證當日先聖先王遺蹟,亦竟杳不可得。泰安去泰山路程不遠,本思一覽崇朝為雨之奇景,亦因北遊之心太急,只好待諸異日。金利這奴才是在南方生長的,偏偏不善麥食。又以逐日親見各旅店燒的是馬糞,那店中人抓 ...
校记[门挞伐纪事:此为底本卷首题衔,书边中缝为"御敌纪事" ;万历本将此篇编入第二十四卷,题衔为"挞虏纪事"。〔 2 】国家九边皆邻敌:句末"邻敌" ,万历本为"邻虏"。底本卷二中凡"敌"字,万历本皆为"虏"。〔 3 】犹昔建州诸舞:句末"诸舞" ,万历本为"诸夷"。
... 以服鄰敵。故彊國之君,必料其民:民有膽勇氣力者,聚為一卒;樂以進戰、效力以顯其忠勇者,聚為一卒;能踰高超遠、輕足善走者,聚為一卒;王臣失位而欲見功於上者,聚為一卒;棄城去守、欲除其醜者,聚為一卒。此五者,軍之練銳也。有此三千人,內出可以決 ...
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新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年,迄于南朝宋太祖元嘉四年。
隆捷茂侍忠、登算愿、圈担攀新疆巴、汉、陇右、西域杂夷、匈奴诸军事、太师、凉州牧,封凉,加 O 杨难敌圆隆家死。 ... 难敌婆堡请隆我感。 ... 虽处屋能独无顾莲,薄星些疑群下魅信之志,失士民系托之望,示怯弱之形,启邻敌之谋,将何以佐天子、霸诸候乎!
时我(高丽)太祖,与百济王子月光战,月光保美崇山,食足兵强,共敌如神。太祖力不能制·入海印寺师事朗公。师遣勇敌军助之,月光见金甲满空。知其神兵 ... 王间云: ̈弟子恭对慈颜·直申素恳,今则国仇稍扰,邻敌交侵·犹似楚汉相持,雌雄未决,至于三纪。常备二 ...
是其人也大用之,则天下为一,诸侯为臣二小用之,则威行邻敌二纵不能用,使无去其疆域,则国终身无故。故君人者爱民而安,好士而荣,两者无一焉而亡。《诗》日二“介人维藩,大师为垣。”此之谓也。 【注释】 1胥:通“须”,等待。【译文】君主,就像人民的源头;源头 ...
士會之對,是我將謀伐敵,敵人有謀拒我,乃伐其謀,敵人不得與我戰。斯二者,皆伐謀也。故敵欲謀我,伐其未形之謀;我若伐敵,敗其已成之計,固非止於一也。孟氏曰:九攻九拒,是其謀也。杜佑曰:敵方設謀,欲舉眾師,伐而抑之,是其上。故太公云:「善除患者,理於 ...
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国学经典中的“核心价值观”
《周易·系辞上》 “故国富兵强,则诸侯服其政,邻敌畏其威。”——《论语·季氏》 “子贡问友,子曰:忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”——《论语·颜渊》 “且君子之交淡 ... «南方网, সেপ্টেম্বর 15»
王宪明:论富强——社会主义核心价值观系列谈一
... 诸侯服其政,邻敌畏其威,虽不用宝币事诸侯,诸侯不敢犯也。主之所以为罪者,贫弱也,故国贫兵弱,战则不胜,守则不固,虽出名器重宝以事邻敌,不免于死亡之患。 «人民网, জুলাই 15»
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