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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 84 页
虎、麟皆是走獸,故略云「四麟是走獸之長,龜是甲蟲之長。飲食所須,唯此四物。靈既擾,則羞物皆備。龍是魚鲔之長,鳳是飛鳥之長,爲畜」,則「飲食有由也」。其意言四靈與羞物爲羣,四澳曰「麟鳳龜龍,謂之四靈」。不言五者,彼稱「四靈以者,故曰「五靈」。其「五靈」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
中国自古就有“四灵”的说法,《礼记∙礼运》记载:“麟、凤、龟、龙谓之四灵。”麟就是四灵之首。古人在向往大同理想世界的同时,也不忘用这些吉祥动物做各式各样拟人化的联想,例如韩愈在另外一篇作品《后二十九日复上宰相书》中提到:“休征嘉瑞,麟凤龟龙之 ...
麟屬東方,取得屬中央土也。故^「中央土,其蟲倮」。注云「虎上所説,若其取象,理有多途,虎雖屬西方,以其淺毛,言,是麟非土精,無脩母致子之義也。四靈配四方,如中,空言西方虎者,麟中央得,則無近誣乎?」如鄭此今云麟鳳龜龍謂之四靈,是則當四時明矣。
龍四靈之一,《市豊言己一蕭豊運》日:「麟鳳龜龍言胃之四靈。」龍能注雨以濟蒼生'可兩斤雨辟邪壓火災,或謂龍好吞火'將之置於屋脊上可拜塔、雙龍搶珠、夔龍拱璧,即採此意。運用在台濁古建築上的龍有多種,部位除了屋脊,我鳥頭墜、水車蝶、龍虎蝶,龍柱 ...
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中文經典100句: 古詩源 - 第 247 页
古詩源 文心工作室. 唐虞世兮的鳳游』,今非其時來何求完全讀懂名句魯衷公十四年(西元前四八一年) ,衷公 「西狩獲麟」之事,《. 唐虞世 1 兮麟鳳遊,今非其時來何求 P 麟兮麟兮我心憂。之卷一,古逸,獲麟歌 L 唐虞世:指上古唐堯、虞舜時代】是傳說中理想的 ...
書斷:「麟鳳一毛,龜龍片甲,亦無所不錄。」【麟鳳之化】力 13 - 3 厂引伸爲公子信厚、公族興盛的意思。詩經召南麟之趾:「麟之趾,振振公子,于嗟麟兮;麟之定,振振公姓;于嗟麟兮;麟之角,振振公族,于嗟麟兮 X」【麟鳳呈祥】力- 1 1^ 1 1 ^表示吉祥的意思。
孔子非常感歎,說:「天子布德,將致太平,則麟、鳳、龜、龍先為之祥,今宗周將滅,天下無主,孰為來哉?」遂泣曰:「予之於人,猶麟之於獸也,麟出而死,吾道窮矣。」乃歌曰:「唐虞世兮,麟鳳遊,今非其時吾何求?麟兮麟兮我心憂。」《孔叢子》前五篇記錄孔子言語,而於 ...
绝笔何时到获麟。"【悲麟】唐,李商隐: "斯文虚梦鸟,吾道欲悲麟。"【麟凤】明,陈子龙: "神仙竟寂寞,麟凤徒三叹, "【麟穷】北周,庾信: "麟穷季氏置,虎振周王圈, "【麟终】唐,王维: "鹂起长沙賦,麟终曲阜编。"【麟经】清,龚自珍: "麟经断烂炎刘始,幸有兰台聚秘文。
阮校:「案『于』當作五常屬信,爲瑞則應礼,故以喻公子信厚而與礼相應〇正義曰:傳解四靈多矣,獨以麟爲興,意以麟於反覆嗟歎,所以深美之 ... 麟之爲獸,屬信而應礼,以喻【疏】「麟之」至「麟兮」。 ... 然感應宜同,所以俱行^之化,又^ II 云:「唐、虞之世,麟鳳遊於田。
多九公道:「此嶺總名麟鳳山,自東至西,約長千餘里,乃西海第一大嶺。內中果木極盛,鳥獸極繁。但嶺東要求一禽也不可得,嶺西要求一獸也不可得。」唐敖道:「這卻為何?」多九公道:「此山茂林深處,向有一麟一鳳。麟在東山,鳳在西山。所以東面五百里有獸無禽 ...
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图片来源宝鸡市人民政府网
12月8日，匿名市民反映：麟游到宝鸡的拉煤车太多，麟凤路是一条县道，路窄弯急，加之冬天已经来了，每辆车都洒水，最近已经开始结冰，每天几乎有200多辆车来回 ... «西部网, ডিসেম্বর 14»
