«六志» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
六志 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
六志 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
但是到了「詩言志」和「詩以言志」這兩句話,「志」已經指「懷抱」了。《左傳》昭公二十五所云:子太叔見趙簡子。:簡子曰,「敢問何謂禮?」對曰...「士口也聞諸先大大子產曰...『:民有好、惡、喜、怒、哀、樂,生於六氣。是故審則宜類,以制六志。哀有照大泣,樂有歌舞, ...
2
《周易》經傳梳理與郭店楚簡思想新釋 - 第 58 页
象》說:「『利用禦寇』,上下順也。」因上九與六五六三兩陰爻,皆有應的關係。蒙六五,《小象》說:「『童蒙之吉』,順以巽也。」「順」也是「應」的意思。需六四,《小象》說:「『需于血』,順以德也。」「順」也是「應」的意思。六四與初九相應。「承」,指陰柔順承陽剛、負承陽剛。
3
志願服務與志工管理: 做快樂的志工及管理者 - 第 75 页
結果,不但破壞了志工夥伴之間的感情,而且傷害到整個團隊的形象。即便如此,我們寧可認爲其他志工會說我的不是,應該也是一番好意,而其他志工能夠獲得獎勵,也是我們大家的榮譽,應該向他恭喜。有一位志工說得好:你損我,我不生氣;你誇我,我加倍 ...
4
歙縣(安徽)志: 10卷, 卷首 : 1卷 - 第 1-8 卷
10卷, 卷首 : 1卷 勞逢源, 沈伯棠 ...,・il 武禰鐘員下嚇粉 ...
本志全面记载了一八一团自然地理、政治、经济、军事、文化、风俗人情等各方面演变情况,包括概述、大事记、附录等内容.
... ぐ ノノ, , J ゾゾぃ・則・. -、遊自家七八號中而反國離菌菌目惠顔立、債」「か~『ち〟,、』~一...~〟〟~~〟~ ^-~二、” , ' ] “ ”離縄民は一,」、一味)』公ャオ闘篇』,刻,離課縄一{耳」将]ニ,評軍- ~『獣日越自公賓個〝~一^- ^~、〝,ハ」~不景有六志亦〟〟~,^^^京乃掛か ...
四、志工召募:志願服務運用單位得自行或採聯合方式召募志工,召募時,應將志願服務計畫公告,集體從事志願服務之公、民營 ... 志工服務證。5.服務時,應尊重受服務者之權利。 6.對因服務而取得或獲知之訊息,保守祕密。7.拒絕向受服務者收取報酬。8.
8
郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 33 页
又"字,原釋文讀作"有" , "凡心有志也" ,上文指出"性"與"心"的關係,此處提出"心"與"志"的關連。(說文) : "志,意也。爪心,之聲。" (繫傳通論) : "心者直心而已,心有所之為志。" (粹言疏證) : ..案:志為起念之始, ... ... (左.昭二十五年傳) : '以制六志。' (正義)云: '情動 ...
這是一部新穎翔實的香港歷史文獻讀本。所選的歷史文獻，諸如《南京條約》、《英皇制誥》、《省港罷工委員會命令》、《防止賄賂條例》、《中英聯合聲明》、《國家安全條例草 ...
人有好惡、喜怒、哀樂,生於六氣〔此六者,皆稟陰陽風雨晦明之氣也。〕。是故,審則宜類,以制六志〔為禮以制好惡、喜怒、哀樂六志,使不過節也〕。哀有哭泣,樂有歌舞,喜有施捨,怒有戰鬥。哀樂不失,乃能協於天地之性,是以長久〔協和也〕。故人能曲直以從禮者, ...
«六志» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
六志 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
六志 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
贵州镇宁六志电站：小水电大事业新使命
六志电站作为镇宁自治县“十二五”水电新农村电气化规划开工建设的第一座电站，位于珠江流域北盘江水系红辣河右岸一级支流六志河上，电站建于镇宁中部江龙镇 ... «北极星电力新闻网, সেপ্টেম্বর 15»