«陋野» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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陋野 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
按禮、五嶽視三公,豈有無室無貌之理,陳祚祖、張敬夫陋野之談,妄議祀典,已開張璁去孔廟聖像之端矣。【北嶽】北嶽 山,據《一統志》云:「在山西大同府渾源州南二十里,歷代自舜時巡俱祀於此地。及石晉賂契丹,割以與虜,至宋不能復,乃致祭於真定府之曲陽 ...
陋菏莆抄小傅邹万坤英葬耙字宣箕一字野人家恭州束淘篇演海斥卤之匠抑人拟角盛腐柴耻倚雄居暂伺麦兢野龋孤蔫伤然雪表名所居月陋韩草门圭簧草获万剪旁有野水若郎饼倔椭莱弗恤也最工庸危苦质冷之刮所撰今柴府尤凄怠幽舆甘受姐陈迹自上一宗 ...
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万历野获编 - 第 2 卷 - 第 419 页
其气之流通可相接,而宇之也何居? "上下其奏于礼部。尚书胡溁以为太祖更制神号,而不除像设,必有明见,所言不可行。上从之,命湖广布政司督修。按礼,五岳视三公,岂有无室无貌之理。陈祚祖张敬夫陋野之谈,妄议祀典,已开 北岳北岳恒山,据《一统志》 张璁 ...
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Zhongguo jin dai jiao yu wen xuan - 第 148 页
梁启超日,春秋万法托于始,几何万象赶于点,人生百年,立于幼学。吾槽者观吾乡垫,接语其学究,矗陋野悍,迁震根贱,不可槽遮 0 ,退而俱焉优 0 ,揪然息,无惑乎乡人之终身方乡人也。既而游于它乡,而它县,而它道,而它省,观其挞,接语其学究,其类陋野悍,迂递狠 ...
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The Qin Dynasty Powerful Minister Li Si and Zhao ...
卜师之责,敢说真情,云何野陋?吾师明仁义之事,见吉凶之象,高明之士何以名之居卑?”张良据理力争,在场的,一时不知所措。没想,一个不起眼的后生竟如此敏锐,且又不屈不挠。张良又连珠炮似的说:“我等卜筮为业,或坐市,或游荡,只为众人禳解,只为自己 ...
梁启超曰:《春秋》万法托于始,几何万象起于点,人生百年立于幼学。吾向者观吾乡塾,接语其学究,蠹陋野悍,迂谬猥贱,不可向迩。退而儳焉忧,愀然思,无惑乎乡人之终身为乡人也。既而游于它乡,而它县,而它道,而它省,观其塾,接语其学究,其蠢陋野悍.迂谬猥贱 ...
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傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 21 页
梁启超曰:春秋万法托于始,几何万象起于点。人生百年,立于幼学。吾向者观吾乡塾,接语其学究,蠹陋野悍,迂谬猥贱,不可向迩。退而儳焉忧,愀然思,无惑乎乡人之终身为乡人也。既而游于它乡,而它县,而它道,而它省,观其塾,接语其学究,其蠢陋野悍,迂谬猥贱, ...
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梁启超全集/第一册(第一~二卷)/传世藏书系列 - 第 34 页
顾吾尝闻西人之言矣,震旦之人。学于彼土者,才力智慧,无一事弱于彼。其居学数岁,褎然试举首者,往往不绝,人之度量相越,盖不远也。而若是者何也?梁启超曰:春秋万法托于始,几何万象起于点,人生百年,立于幼学。吾向者观吾乡塾,接语其学究,蠢陋野悍, ...
其居学数岁,褎然试举首者,往往不绝,人之度量相越,盖不远也。而若是者何也?梁启超曰:春秋万法托于始,几何万象起于点,人生百年,立于幼学。吾向者观吾乡塾,接语其学究,蠢陋野悍,迂谬猥贱,不可向迩。退而儳焉忧,愀然思。无惑乎乡人之终身为乡人也。
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中国近代教育史资料汇编: 戊戌时期教育 - 第 82 页
顾吾尝闻,西人之言矣,震旦之人,学于彼土者,才力智慧,无一事弱于彼。其居学数岁,褎然试举首者,往往不绝,人之度量相越,盖不远也,而若是者何也?梁启超曰:春秋万法托于始,几何万象起于点,人生百年,立于幼学,吾向者观吾乡塾,接语其学究,蠢陋野悍,迂谬 ...
