«漉囊» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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之 I 。【漉水囊】物名。梵語鉢里薩羅伐拏〔? 3I ^ 18 ; V&03 )之義譯。又稱漉水袋、漉水器、漉囊、璩水囊、璩袋,或名水璩、水羅等。卽云濂過水,排除蟲類之具也。六物之一,十八物之一。四分律第五十二云「應不用雜蟲水,作漉水囊」,亦卽摩訶僧祇律第十八所 ...
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儒佛交涉與宋代儒學復興: 以智圓、契嵩、宗杲為例 - 第 523 页
漉之以緻練之囊,復揚於泉,以圖存活。噫!非夫仁慈之大,博濟之極者,其孰能留心於至微之物乎? 1 不過,有些僧侶對其製作漉囊,卻不實際使用的作法,頗感不解,因而質問他:「既製之,必用之,製而不用,不如不製,無乃行詐乎?」 2 智圓回答說:夫仲尼之為教也, ...
若以漉囊漉諸水&還置水中。是名不殺生,云何不偷盜,不以盗心取他草葉。若嚷野中稞種果菜。故村聚落疑他所護亦不故取。是名不& ,是人修行一切善業。身壤命終,生於善道三十三天衆分之地。生於右門。異金爲座。白銀琉璃。或以#頗梨,或 3 囊寶,或赤 1 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 於鑠義净,以慈爲性。制度孔明,率之護命。顧我後學,仰止先覺。製而不用,心忸顏怍。存羊識微物,巨者安忽?異類之卑者尚然,同類之尊者寧悖?去聖既遥,漉囊道消。規模裁製,杳若塵飄。能仁立教,以慈爲本。爰製漉囊 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 211 页
其辭曰:客遊西田者,以謂江岸縈迴,柴門不正,誅茅覆宇,丹雘罕加。竹屋繩床,類巖穴之結構;牛欄蟹舍,胥江村之物色。主人卻謝朝簪,息機雲壑。箕裘日新,蘭錡如故。夙世詞客,前身畫師。擅輞水、欹湖之樂,謝三年一病之苦。杖履盈門,漉囊接席。無朝非花,靡夕 ...
行佩漉囊器不畜長每有鳥棲於座側。馳斥不去。會昌元年二月十日午時三刻。告弟子清濬清高。吾當滅矣。儼然累足右脅而逝。時眾晝聞管弦清亮。乃天樂也夕睹異光。春秋八十九。僧臘六十九。四月遷塔於來蘇鄉之原。白塔是也。後弟子率義州刺史曹信 ...
驛\ —:—.——————!!—..:—:—.:—, ——:; — !!!!^ I! ! I 一塗無所侯诃^ : I 若此雕然未必^無志 I 使才^ I ^相副覊虛長安珠米之地旣 0 :竭所攜漉囊而風一 I?爭郎中 414 ! ^ 4\一直 0 ^ 0IX 、聿崔"吉內^ ^咨之辦具則無怪其不能久居也氽椟都門西年甞有其一 ...
曹金洪. 说:“比我差的还有好几个同学呢;”读中学时,他的成绩更落后了,父亲问他:“你怎么是倒数第二名呢?”他说:“还有人是倒数第一名呢;”高考时,他的成绩不够本科分数线,只好读专科,他十分高兴地对父母说:“许多同学连专科都没考上呢;”大学毕业,未找到 ...
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周去非, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1773
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童山詩選: 5卷 - 第 8-14 卷 - 第 99 页
^11 一- ^ ^ ^一, I II I 一靠虎皮騰徒煩翻则衝^ ^ ^ ^ ^尚菌^ 58 頌言「 I !1 一賀原^ ^初囊 1; IIII! I 曰近^ ^信力酎之匪遲 1 昌而戍一知最樂揆^云—初竹爛涼風謅避玉堂於天上山暴^具於山虡固洧賴^睜物劃加, ^ ^腆承羞朱 1 重未覺囊之爾漉襄尚 1 气一 ^疆泰 ...
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不赞都难!古代出家人随身必带这十八种物件
九、漉水囊:又称漉囊、漉袋或滤水罗,用于过滤水中之虫。 十、手巾:拭手的 ... 小乘比丘仅用其中六种,即三衣、钵盂、坐具、漉水囊,通称“比丘六物”(如前“六物”所说)。 «凤凰网, আগস্ট 15»
玄奘法师像非玄奘
戒刀”是指僧人用于裁剪衣物、修理头发的刀子,“戒”字在前,提醒僧众绝不可以此伤人。《大宋僧史略》中提到:“及持澡罐、漉囊、锡杖、戒刀、斧子、针筒,此皆为道具也。 «新浪网, মার্চ 15»
陆宗润:玄奘法师像非玄奘
《大宋僧史略》中提到:“及持澡罐、漉囊、锡杖、戒刀、斧子、针筒,此皆为道具也。”而关于戒刀的具体尺寸,宋代诗人黄庭坚在《还神冈圆首座戒刀颂》一诗中写道:“平生受用, ... «中青网, মার্চ 15»
何为比丘十八物
9、漉水囊:又称滤水罗、漉囊或漉袋,指用于滤过水中之虫的布囊。 按照经佛经记载,漉水囊的种类不是一样的,“其滤物有五种,一谓方罗,二谓法瓶,三君特迦,四酌水 ... «新浪网, আগস্ট 14»
徒步之乐
以青鞋布袜军持漉囊为供亿,以高人逸老山僧樵客为伴侣,以孤情绝照苦吟小吟为资粮,与山水之性情气韵,自相映发”。不过也有读书人做了官,每到名山大川,就打发 ... «新民周刊, ডিসেম্বর 12»