«旅亭» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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旅亭 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
旅亭 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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守培法師全集 - 第 1 卷 - 第 1011 页
旅。亭如人氰客如六 I 主 4 七識。若汝不信^欲以分別^昔爲汝心 1 今再爲汝: ^擇&汝旣知常住心地。應^心無生滅去來。 ... 宿旅亭,之。客。晳止便么終不^仏如法昔暂 1 分別心不? ^常仏而攀亭 I 都無所 I 如執持身心之主都撫所&衆生口(知 4 六識心。不知有 ...
78 旅亭花 傳統型的溫泉旅館,雖然不是大型酒店,但環境清幽。除了有大浴池、岩石溫泉、露天溫泉,還有帶露天溫泉的客房,晚餐可以在房間內或是個別包廂享用。酒店有專車穿梭札幌,非常方便。旅亭花 規模較細,只有 33 個房間,位於山坡較上方, ...
海仁老法師, 文珠 (釋.) 大佛頂首楞#經講記卷第一 175 旅亭如六根,行客投寄旅亭,如煩惱寄於六根。宿時稍長,喻眼舌身意四識,對境人,以不住者,名爲客義。此結定客義。見惑煩惱,生滅行相廳顯,如行客不停:整理行裝, .再奔前程。若旅亭之主人,則無所往。
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建德縣(安徽)志: 20卷, 卷首 : 1卷 - 第 95 页
二^ '^〜^ 1111 : 1 '『&II 山 1 III 1111111 膽伕亭在文昌閿前今廢奕建爲余公厕^ V 一賈/ ^、 1 ^ :麻,&、;:^晃在亭在赚北四十里黄田村聖水亭在恶東三十里五龍山邑人枸鎏記今佚-一得「休亭 I 在莴嶺山程颡阳瀑石建 I 购夸^ ^ ^ 5 ^劇^ ^ 11 1 旅亭 II 在六都 ...
按仅道末句来历,未明诗旨。《豫章黄先生文集》卷二十六《跋胡少汲与刘邦直诗》,引其诗有曰:“梦魂南北昧平生,邂逅相逢意已倾;同是行人更分首,不堪风树作离声”,可以参印。客亭乃旅途暂歇止处,《楞严经》卷一所谓:“譬如行客,投寄旅亭,或宿或食。宿食事毕 ...
... 獅旅亭|@|聖者喜@, ,堂 _e-萄王秀立亭於此以.....|.|。..,,...|在縣泊內知縣鄭羽連建在縣東三五里有郝井入仁. ; "や"ァあ竹薬歪方,
譬如有客寄宿旅亭。暫止便去終不常住。而掌亭人都無所去名為亭主。此亦如是若真。汝心則無所去。云何離聲無分別性。斯則豈唯聲分別心。分別我容離諸色相無分別性。如是乃至分別都無非色非空。拘舍離等昧為冥諦離諸法緣無分別性。則汝心性各有 ...
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嵊縣(浙江)志: 14卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷 - 第 100 页
一碧玉讪.壶表裹清戏来閉件白鷗行四^迤遝靑圍厨^問者来觀秀^ ^後聽, 1 眉華馼姻^外落.日空含,萬古劁 I ! 1 上加^剩^ ^ . , ^ ^飄萍遨途只讀曹客旅亭, ^ ^ ^白夜^ ^ ^二 8^ ^憐 12 ^涼衝^ ^ ^「辦^ ,〕: -墦勝堂戴溪丄,心是華嚴境圃槺更筝^一廛猶可見十廯不 ...
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 27 页
唧... ... ... ... ... ... ... ...譬如有客寄宿旅亭,别如 M 就妙明元心,頑虛之中稿是空性。...............哲止便去终不常住,云何無遠?鬱埻之象則紓昏塵; M ... M ... M 屾屾唰屾...屾... ... ... ... ...而掌亭人,惟垂哀愍為我宣說 o 澄霽歛氛又觀清淨 o 都無所去名為亭主 o 阿難!
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