«略情» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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略情 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
略情 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
張生俄以文調及期,又當西去。當去之夕,不復自言其情,愁歎於崔氏之側。崔以陰知將訣矣,恭貌怡聲, ... 如或達士略情,捨小從大,以先配為醜行,謂要盟之可欺,則當骨化 形銷,丹誠不沒,因風委露,猶託清塵。存沒之誠,言盡於此。臨紙嗚咽,情不能申。千萬珍重 ...
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制敵機先: 中國古代諜報事件分析 - 第 21 页
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愚陋之情,永謂終托。豈期既見君子,而不能定情。致有自獻之羞,不復明侍巾幘。沒身永恨,含歎何言!倘仁人用心,俯遂幽眇,雖死之日,猶生之年。如或達士略情,舍小從大,以先配為醜行,以要盟為可欺。則當骨化形銷,丹誠不泯,因風委露,猶托清塵。存沒之誠, ...
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之情也;著誠去偽,禮之經也。禮樂偵天地之情,達神明之德,降興上下之神」,〈雜記〉有「交神明之道」,〈祭義〉有「以其慌惚以與神明交」,〈祭統〉有「交於神明」,「配天地之神明」等等,這些文獻中「交」「達」「配」三個概念的反復運用,生動地說明了在先秦儒家的思想 ...
趙錄董記皆作「而不能以禮定情」,是也。「幽吵」 n 趙錄作「幽劣」。按,幽吵為深奧微妙之義,幽劣乃幼稚鈍拙之意。全唐詩二七七廬綸倣酬伏俯仁什陋擄欖儲倦詩「顧已文章非酷似,敢將幽劣俟洪爐」。以意衡之,「幽劣」者猶謙言「鄙意」也。達士略情,捨小從大。
秉公論斷,何尚可原,參實不能無咎呢!抑揚得當。且說匈奴國中冒頓單于,自與漢朝和親以后,總算按兵不動,好幾年不來犯邊。至高祖駕崩,耗問遙傳,冒頓遂遣人入邊偵察,探得惠帝仁柔,及呂后淫悍略情,遂即藐視漢室,有意戲弄,寫着幾句謔浪笑傲的嫚詞,當作 ...
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