«裸国» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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裸国 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
裸国 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
〈裸國〉一詩與「掛」的以下涵義有關:一、牽掛,這首詩是對生存境遇和民族命運的牽掛;二、懸而未決,人類的命運到了生死未卜的關鍵階段;三、懸在高處以展示,〈裸國〉正是在歷史的高度上透視天安門事件、生態毀滅等問題;四、〈裸國•5〉寫到「掛角的羚羊, ...
中国史籍中的扶桑国史料的重新估价为了彻底弄清楚所谓扶桑国的问题,还必须从史料考证入手,以穷根追源,使问题深人一步。 ... (着重点是新加的)以下依次记叙的东夷之国有:高句驱丽、百济、新罗、倭国、朱儒国、黑齿国、裸国、文身国、大汉国、扶桑国、 ...
《酉阳杂俎》所引《天宝实录》说: "日南厩山,连接不知几千里,裸人所居,白民之后也。刺其胸前作花,有物如粉而紫色,画其两目下,去二齿以为美饰。"这里所说南方山区裸人所居几千里地区,也算是一个裸人国了。这里裸民还有文身、绘面、去齿的习俗。关于大 ...
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民族研究文集/中南民族大学民族研究文库 - 第 7 页
裸, "非中国之礼" ,为"正朔所不及" ;裸国,为"夷狄"之国。 2 ,裸国,无"衣服之制"。 3 ,像圣者如夏禹,不仅不能易裸俗;且得入乡随俗,可证裸风之炽。 4 ,禹所之裸国,为东部吴越之境;其地,裸俗与披发文身之俗,联为一体。汉代,有瓯骆裸国与桂林海上裸人乡。
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中國考古集成: 石器时代: - 第 3185 页
裸国民《淮南子·地形训》也说是东南方的古民之一·也称为裸民,其地又称为裸民之处或裸国。《淮南子·原道训》说虞舜时曾经"徒(化)裸国"。《吕氏春秋·求人篇》说禹治水时曾南至"裸民之处"。所讠扩裸民"、"裸国" ,即断发文身、裸以为饰的民人、方国。当时禹 ...
梁家彬 1 :琉球)「裸國」〔臺灣)「黑齒國」(菲律賓)而西南航進,實已入於中國南海之中,其所謂「海其肉美,行〔船〕者或射而食之」一段記錄。此可見船自倭地南航,係始終逐島航進者。歷「侏儒國」(四)梁書倭傳在「裸國」「黑齒國」外,又增入「又西南萬里,有海人, ...
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中國史學論文選集 - 第 1 卷 - 第 322 页
杜維運, 中華文化復興運動推行委員會 害漢文帝,有云:「... ...南方卑濕,蠻夷中間。其東:閩越千人衆號稱王;其西: 18 駱裸國亦稱王,老臣妄竊帝,日出九津青羌之野, ... ...南至交趾孫検 8 ?補之國... ...羽人裸民之處。... ...」漢司馬遷史記南越尉趙佗傅載佗上査秦 ...
杜維運, 中華文化復興運動推行委員會,
1976
《淮南子》卷 1 ,《原道训》)所谓'裸国' ,即盛行'断发文身,裸以为饰'习俗的裸民之国。虞夏之际,夏禹平治天下水土曾'袒入裸国' ,这个'裸国' ,就是吴国的别称,所以《论衡,恢国篇》说'夏禹倮入吴国'。故地在今苏州、无锡为中心的太湖地区。这一代东汉顺帝以后为 ...
是應劭、李善俱以吳、越爲裸國也。《三國志.魏書.東夷傳》別有裸國。龍章於裸壤。』李善注:『裸壤文身也,《莊子》曰:「宋人资章甫適諸越,越人斷髮文身,無所所不及也,猥見大聖之君,悅禹文 1 | ,欣然皆著衣裳也。」《文選》趙景眞《與嵇茂齊書》:『表恒,於是欣然 ...