«麦气» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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麦气 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
麦气 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
冷风杂细雨,垂云助麦凉。”这是一个别具一格的夏日。习习的小风飘游在空中,时不时拂过身旁,送来一扑扑冷气;细细的雨线夹杂在风里,稀拉拉洒在脸上,生出一缕缕快意。四月,正是麦子熟甸甸的季节,正是麦气热烘烘的时候,可今天却两样,乌云阴丝丝地垂 ...
子,非取其斂肺,正取其補腎也。或問麥冬加五味以補腎,敬聞命矣,何孫真人加入人參為生脈散?吾子善辨,幸明以教我。此則子不下問,而鐸亦急欲闡明之也。夫肺主氣也,人參補氣,湯名補氣,誰曰不然。而孫真人不言生氣而言生脈者,原有秘旨。心主脈,是生脈 ...
冷风杂细雨,垂云助麦凉。”这是一个别具一格的夏日。习习的小风飘游在空中,时不时拂过身旁,送来一扑扑冷气;细细的雨线夹杂在风里,稀拉拉洒在脸上,生出一缕缕快意。四月,正是麦子熟甸甸的季节,正是麦气热烘烘的时候,可今天却两样,乌云阴丝丝地垂 ...
主消渴,除熱,益氣,調中。造麥麴法,用小麥連皮,井水淘淨曬乾,六月六日磨碎,以淘麥水和作塊,楮葉包紮,懸風處,七十日可用。(《綱目》)李瀕湖云:『《素問》麥屬火,心穀也。』鄭康成曰:『麥有孚甲,屬木。』許叔重云:『麥屬金,金王而生,火旺而死。』三說各異,《別錄》 ...
曰:稻、黍、稷、麥、菽曰五穀,皆可區萌達也。者,生不以時,人力可為耳。此從艮而震,自癸而甲,繇終而始矣。經云:五穀為養,各有專司。當別五穀,合五藏神,物各從其類也。別錄只列麥,旁收粟。時珍續補稻,失采黍、粟,即黍類。爾雅翼云:古不以粟為穀之名,但米 ...
麥門冬氣味甘平,無毒。主心腹結氣,傷中,傷飽,胃絡脈絕,羸瘦短氣。久服輕身不老,不飢。(麥門冬,門古字從, ,藤蔓不絕也。始出函穀、川穀,葉如細,凌冬不死,根色黃白,中心貫通,延蔓相引,古時野生,宛如麥粒,故名麥冬,今江浙皆蒔植矣。一本橫生,根顆連絡, ...
唯程仍原文。案大作火。原見於樓氏綱目。)〔程〕大逆上氣。則為喘為咳。咽喉為之不利。麥門冬半夏。以下氣。粳米大棗。以補脾。甘草人參。以補肺。脾肺相生。則氣得歸原。而大逆上氣自止。〔沈〕余竊擬為肺痿之主方也。巢源。上氣鳴息候云。肺主於氣。
麥門冬湯之注釋**火逆上氣,咽喉不利,止逆下氣者,麥門冬湯主之。(《金匱要略》)**【註】《外臺》無「者」字,可去之。又可解作「火逆上氣,咽喉不利者,麥門冬湯主之,止逆下氣也。」火逆者,火逆於上也。上氣者,此處雖作為濕熱上衝之義,但《傷寒雜病辨證》云:「上 ...
主消渴,除熱,益氣調中。又云:令人多熱,為五穀長。(蜜為之使。)陶隱居云:今稞麥,一名(音牟)麥,似麥,唯皮薄爾。唐本注云:大麥出關中,即青稞療脹滿為下氣及腰腎故。久服甚宜人,熟即益人,帶生即冷損人。陳士良云:大麥,補虛劣,壯血脈,益顏色,實五臟,化穀食 ...
【主治】貫腸肯,益氣力,續精神,能煉五臟浮械穎日:本草言壽麥能煉五臟浮機。俗言一年沉積在腸胃者,食之亦消時珍目最降氣寬腸。故能煉腸胃澤滯.而治濁號洩癒腹痛上氣之疾」氯盛有濕熱者宜之。若脾胃虛寒人食之,則大脫元氣而落鬚眉,非所宜矣。孟說雲.
