«迷而不反» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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迷而不反 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
迷而不反 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
反省能力」(或切己自反的能力),此一條件即是他強調「發明本心」之入手處與總原則 61 。 3.由「知本」觀念得出「 ... 象山接著說:「一向縈絆於浮論『虛說』,終日只依藉『外說』以為主,天之所與我者反為客;主客倒置,迷而不反,惑而不解。」 64 此中,「虛說」與「外 ...
遂不送質。獻帝建安八年(癸未、二O三年)春,二月,曹操攻黎陽,與袁譚、袁尚戰於城下,譚、尚敗走,還鄴。夏,四月,操追至鄴,收其麥;諸將欲乘勝 ... 譬人將鬬而斷其右手,曰『我必勝』,其可乎? ... 若迷而不反,則胡夷將 有譏誚之言,況我同盟,復能戮力為君之役哉!
《玉鈐經》曰:「夫以明示者淺,有過不自知者弊,迷而不反者流,以言取怨者禍,令與心乖者廢,後令繆前者毀,怒而無威者犯,好眾辱人者殃,戮辱所任者危,慢其所敬者兇,貌合心離者孤,親佞遠忠者亡,信讒棄賢者昏,私人以官者浮,女謁公行者亂,群下外恩者淪,凌下 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
苤仰羹親 w 之〝鱘加阯嫵懷包也善口君子祈以阡瞬蒙,親而弗啋必: ′王 l 之詢俴^蜓、閾扒‵或能反求而燊忡得矣且一【奉芋 ... 於自然以發其不忍於親而喪必三生 l 之故使之聞〞、尚庶幾其能反求而個其本心不至於終迷而不反也然則啡王人之心所以之 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 54 页
此皆諸君所備聞也袁本、茶陵本 卷四十四放,玉石俱碎,雖欲悔之,亦無及也。並已見上文。各具宣布,咸使知聞。九雞子其上。公曰:作之。孫息以碁子 8 下,加九雞子其上。&曰:危哉!若偷安且夕,迷而不反,大兵一肆。去累卵之危,就永安之計,豈不美與!說^曰:晉 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
昔軒轅有涿鹿之戰,周武有商、奄之師,皆所以翦除穢害而定王業,非彊弱之(事)爭,喜怒之忿也。故雖滅親不為尤, ... 若留神遠圖,克己復禮,當振旆長驅,共獎王室,若迷而不反,違而無改,則胡夷將有誚讓之言,況我同盟,復能戮力為君之役哉?此韓盧、東郭自困於 ...
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晁氏叢書 - 第 1-14 卷 - 第 1000 页
晁貽端 1 ,、重铜楚 1 辭^ ^卷 II 寸—栩囊孰江诃之可涸願承閒而效志今恐犯忌而千諱卒撫怨靂俯之浩蕩今夫之不固^ 3 之爲隍 ... 乎於悒我決死而不生今雖^瞀迷而不知路念私門之亚匠冷遜渉江面^自楽瘤, ^之流亡冷哀靂俯之過到固聘催之溷濁不反今魂 ...
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
入山林而不返徒介為也迷處極易而難入故先德日難信難解又日此是頓宗說道返照向來已是走作語況不介、耶後世遂用此語為 ... 近世多以問答為禪家家風不明古人事一向逐末不反可怪可怪昔人因迷而問故問處求證入得一言半句將為事究明令徹去不似 ...
獨與之居而不令人見,故不知其所以治之者何施為也?既悟而怒, ... 莫枉汝資種也。者,言迷之甚也。榮,棄也,费也,言道者為迷也。郵與尤同。迷之郵之人皆迷於利欲而不知道,反以有則不迷者反為疾矣。 ... 且下之人其心盡如汝子,汝則反迷矣。天下;天下盡迷, ...
其復如是,亦可謂恭躬自厚,而薄責於人者矣。此人督率眾人,眾心感服,復何有悔?時運可知矣。上六,迷復,凶,有災眚。用行師,終有大敗,以其國君凶,至於十年,不克征。《象傳》曰:迷復之凶,反君道也。上爻居復之終,坤之極,坤為迷,故曰「迷復」。迷而不復,故必有 ...
