«妙染» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
妙染 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
妙染 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
明釋弘演撰. 論初三分明全法界體用即經總敘二門交徹具足無礙次三分明五體十五用乃真如門中差別差別皆屬真如雖一區王民亦在此門後三十分明吉祥不吉祥道路皆具本存量乃生滅門中無差別無差別亦屬生滅雖證山王位亦在此門由悟二門不二分合合 ...
賢度法師. 在裡面聚集在一起,像「眾聖冥會」一樣。其中菩薩代表因,佛代表果,一因一果,自然交織而成道場的莊嚴。「以能出現諸佛光明、不思議音摩尼寶王而為其網」:諸佛光明發出不思議的聲音演說妙法。這是佛的智慧之光所發出來的聲音,是佛的圓音。
打洞器#7~~~就 7 而早逐後來我把這個包的皮的部分染成黑色, (我真的是要對自己狂吼,阿桑啊!妙 R 怎麼那麼有時間!妙都已經是阿桑了,還不趕快,追上流行話題,偏偏要在那裡染皮包!實在太冷門了啊! )而且重點是,我還染壞了黑色是怎樣能染壞?其實染 ...
本來無一物. 造不善業。或有出家現四無護。謂命無護乃至正方便無護。如是放逸通於二品。謂在家品及出家品。即此放逸為依為持。樂生本行造生本業。因此故生。生已壽終。生已夭沒。云何無縱逸者不死。縱逸者常死耶。謂死有五種。一者調善死。
5
Taishō shinshū Daizōkyō - 第 17 卷
... 所朽森得生於靛天常耳求正法得生於靛天歧慢共善行靛天常恭敬天佳丽赏人互相有力槐或读趣生天则趣三菇迫缚染之因本 ... 妙劫波林清泉模其中彼有七真山金沙布共应青遵花妙香聚息出妙音往有徐胁鹰具足腾驻枝受染於天申又天中妙染如是三品 ...
千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, [禪學/文學]. 70 止觀書幫講轟觸,欲求禪定皆應臺之。」並對色等五欲逐各述說阿責之法,而且每條皆以因果故事的說明-樂廣者直應取讀。五欲,是指對色聲香味觸五種所緣境的可愛、可喜、可樂、可意方面來說的。因為它 ...
千華數位文化, 正果, 商鼎數位出版, 2015
7
華嚴經講錄四（如來名號品、四聖諦品、光明覺品）:
賢度法師. 就是迷信。而這個「智」就是本覺起,就是成佛的智慧。為主的上首菩薩,除了第一個是文殊師利菩薩以外,後面九方都是以「首」字作名稱。這個「首」字又是什麼意思呢?《疏鈔》:「主同名『首』者,梵云室利」:這個首字,梵文叫做「室利」,有四個意思:第一 ...
8
共悟紅樓--關於<紅樓夢>的長篇對話錄 - 第 164 页
在妙玉看來,她是淨極,劉姥姥是染極,髒極。寶玉知道妙玉「嫌髒」就是嫌劉姥姥用過的杯子「有染」。與唯識宗不同的是天臺宗、華嚴宗則請除滅三性,即除滅分別性、依他性、真空性,唯識宗旨「垢淨心,即是眾生之體實,事染染本性」。《大乘止觀法門》的主題正 ...
〔入袖介〕〔淨〕扇頭妙染,怎不賞鑒。〔旦〕幾時畫的?〔末〕得罪得罪!方才點壞了。〔旦看扇歎介〕咳!桃花薄命,扇底飄零。多謝楊老爺替奴寫照了。【錦上花】一朵朵傷情,春風懶笑;一片片消魂,流水愁漂。摘的下嬌色,天然蘸好;便妙手徐熙,怎能畫到。櫻唇上調朱, ...
遇著其鄰一個畫士,善於丹青,有至聖入神之妙,四海咸知其名。這趙顏平素知他手段精妙,聲名聒耳,心中十分仰慕,乘了個空閒的時節,到他的畫所相訪。兩人相見坐下吃茶,敘了些寒溫的說話。趙顏問道:「先生妙染,真為當世傑出,四海馳名,不佞企慕已極。
«妙染» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
妙染 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
妙染 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
四景烟霞凝妙染：读蓝瑛四屏山水图
在中国绘画艺术延绵千载的历史时空中，明末清初无疑是一段令人难忘的特殊时期。作为吴门画派的延续，以董其昌为领袖的松江画派成为执画坛之牛耳者，在“南北宗 ... «新浪网, ডিসেম্বর 10»
