চীনাএর অভিধানে "民怨神怒" এর মানে

চীনা এ 民怨神怒 এর উচ্চারণ

民	怨	神	怒
mín	yuàn	shén	nù

চীনাএ 民怨神怒 এর মানে কি?

চীনাএর অভিধানে 民怨神怒 এর সংজ্ঞা

অসন্তোষ মানুষকে বিরক্ত করে, ঈশ্বর রাগ করেন। অত্যন্ত মন্দ বর্ণনা, মহান রাগ প্রবর্তন।

民怨神怒 百姓怨恨，天神愤怒。形容作恶太甚，引进极大愤怒。

民怨神怒 এর অনুবাদ

আমাদের চীনা বহুভাষিক অনুবাদক 民怨神怒 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত চীনা থেকে অন্যান্য ভাষার 民怨神怒 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো চীনা এর «民怨神怒» শব্দ।

• চীনা: 民怨神怒
• চীনা এর অনুবাদক - স্পেনীয়: El descontento ira
• চীনা এর অনুবাদক - ইংরেজী: Discontent wrath
• চীনা এর অনুবাদক - হিন্দি: असंतोष क्रोध
• চীনা এর অনুবাদক - আরবী: استياء غضب
• চীনা এর অনুবাদক - রুশ: Недовольство гнев
• চীনা এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: O descontentamento ira
• চীনা এর অনুবাদক - বাংলা: ঈশ্বর বিরক্তিভাব ক্রোধ
• চীনা এর অনুবাদক - ফরাসি: Le mécontentement colère
• চীনা এর অনুবাদক - মালে: Murka Allah kebencian
• চীনা এর অনুবাদক - জার্মান: Unzufriedenheit Zorn
• চীনা এর অনুবাদক - জাপানি: 不満の怒り
• চীনা এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 불만 의 분노
• চীনা এর অনুবাদক - জাভানি: Kuwatir lan murka
• চীনা এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: Bất mãn cơn thịnh nộ
• চীনা এর অনুবাদক - তামিল: கடவுள் விரோதப் போக்கை ஏற்படுத்தும் வெஞ்சினம்
• চীনা এর অনুবাদক - মারাঠি: देव संताप राग
• চীনা এর অনুবাদক - তুর্কী: Tanrı kızgınlık Wrath
• চীনা এর অনুবাদক - ইতালীয়: Malcontento ira
• চীনা এর অনুবাদক - পোলীশ: Niezadowolenie gniew
• চীনা এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: Невдоволення гнів
• চীনা এর অনুবাদক - রোমানীয়: Nemulțumire mânie
• চীনা এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: Η δυσαρέσκεια οργή
• চীনা এর অনুবাদক - আফ্রিকান: Ontevredenheid toorn
• চীনা এর অনুবাদক - সুইডিশ: Discontent vrede
• চীনা এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: Misnøye vrede

«民怨神怒» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 民怨神怒 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে 民怨神怒 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

南史演義:

吏部郎曹靖之對曰:「民怨神怒,臣實懼焉。」玄曰:「民怨有之,神何怒焉?」對曰:「晉氏宗廟,飄泊江濱,興楚之際,上不及祖,神焉得無怒!」玄曰:「卿何不諫?」對曰:「輦上君子,皆以為堯舜之世,臣何敢言?」玄默然。時敵信日急,玄悉起京師勁旅,付桓謙將之,使何澹之 ...

朔雪寒, 2014

南朝秘史:

吏部郎曹靖之對曰:「民怨神怒,臣實懼焉。」玄曰:「民怨有之,神何怒焉?」對曰:「晉氏宗廟,飄泊江濱,興楚之際,上不及祖,神焉得無怒!」玄曰:「卿何不諫?」對曰:「輦上君子,皆以為堯舜之世,臣何敢言?」玄默然。時敵信日急,玄悉起京師勁旅,付桓謙將之,使何澹之 ...

朔雪寒, 2015

新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。

吏部郎曹靖之对日: “民怨神怒,臣实惧焉。”玄日: “民或可怨,神何为怒? ”对日: “晋氏宗庙,飘泊江滨,大楚之祭,上不及祖,此其所以怒也。”玄日: “卿何不谏? ”对日: “攀上君子皆以为尧、舜之世,臣何敢言! ”袭费然。使桓谦及游击将军何灌之屯东陵,侍中、后将军 ...

司马光, 2015

新編資治通鑑繁體版 第四部: 第91卷至第120卷

問群臣日:「朕其敗乎?」吏部郎曹靖之對日:「民怨神怒,臣實懼焉。」玄日:「民或可怨,神何為怒?」對日:「晉氏宗廟,飄泊江濱,大楚之祭,上不及祖,此其所以怒也。」玄日:「卿何不諫?」對日:「輩上君子皆以為堯、舜之世,臣何敢言!」 竺 R 萬 1 又 T 上 p 水人.

司馬光, 2015

資治通鑑: 晉紀十三至宋紀二

吏部郎曹靖之對曰:「民怨神怒,臣實懼焉。」玄曰:「民或可怨,神何為怒?」對曰:「晉氏宗廟,飄泊江濱,大楚之祭,上不及祖,此其所以怒也。」玄曰:「卿何不諫?」對曰:「輦上君子皆以為堯、舜之世,臣何敢言!」玄默然。使桓謙及游擊將軍何澹之屯東陵,侍中、後將軍卞 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

融通與新變－世變下的中國知識分子與文化 - 第 101 页

在齊之季,昏虐君臨,威侮五行,怠棄三正,刑酷然炭,暴踰膏柱,民怨神怒,衆叛親離,蹐地無歸,瞻烏靡託。於是我皇帝拯之,乃操斗極,把鉤陳,翼百神,禔萬福,龍飛黑水,虎步西河,雷動風驅,天行地止,命旅致屯雲之應,登壇有降火之祥,龜筮恊從,人祗響附,穿胸露頂 ...

郭永吉，陳慶元，程章燦，盧慶濱，內山精也等…, 2013

禮記講讀（下）: - 第 368 页

總的意思是,在上者人所瞻仰,言行不可不慎。 79 辟則為天下修矣:鄭玄注:「邪辟失道,則有大刑。」修:通「戮」,殺戮。 80 「《詩》云」五句:此引〈大雅·文王〉,文字小異。意謂殷在純王以前尚未喪失民眾之心,所以能得到上帝保佑。及純為惡,語 民怨神怒,以失天下。

呂友仁, 2014

元史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-元朝

臣等所言弒逆未討,奸惡未除,忠憤未雪,冤枉未理,政令不信,賞罰不公,賦役不均,財用不節,民怨神怒,感傷和氣,惟陛下裁擇以答天意,消弭災變。臣等不勝翹切待命之至!宋文瓚一氣讀畢,樞密院御史臺翰林集賢兩院官,統鼓掌道:「近今弊竇,統由張平章說盡。

蔡東藩, 2015

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 1 卷 - 第 273 页

一例,表示如下,俾供參考:「^」即「從」的初文,由「从」而「^」,由「^」而「從」,是屬於「分別詞三段變化」之可見古人重視「得眾」,以為是「得國」或「失國」的指標。也。道猶言也。』四天者,謂天享其祭祀也。及紂為惡,而民怨神怒,以失天下,監視殷時之事,天之大命,持之 ...

邱德修, 2005

大元王朝3:

... 但给死者正身份,平反昭雪皇可以的,朝廷应该给这些人平反昭雪,以示天下正义 o ”泰定元年(二 324 )六月,张硅与人上疏泰定帝,认为当时“弑逆未讨,奸恶未除、忠愤未雪,冤枉未理政合不后赏罚不公,赋役不均,财用不节, ”这些政治上的失策,导致民怨神怒, ...

王新龙, 2013

2 «民怨神怒» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ

জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে 民怨神怒 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে 民怨神怒 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।

酌古鉴今：祝福和祈祷，为何不灵验？

其臣下祝简（人名）不同意，并辩解说：〝现在，主公（对国君中行寅的敬称）您为装饰豪华的车船，加重百姓的赋税，搞得民怨神怒。因此，诅咒主公您的人太多了！ «NTDTV, মে 15»

为领导干部推荐古代两篇小册子

以上只要有一项，就会传得很远，“民怨神怒，无疾者必有疾，而有疾者必死也。”“知地之瘴者未必能死人，而能死人者，常在乎仕瘴也。”因此，作为官员，要力戒仕之瘴气 ... «新华网, জুন 09»