«命悭» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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命悭 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
命悭 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
憐他命太慳 5 !獨看天上月,破鏡不重還^。 1 婕幻:此乃借用「梁山伯與祝英臺」之故事。此為兩晉及南北朝故事戲,敘述上虞富家女 ... 《群音類選'官腔類'餘慶記'深閨幽思》:「何時得見郎,恨緣慳命蹇。」慳,音讀〈一弓。 4 破镜重還:南朝梁徐德言與妻樂昌公主於 ...
許多人往往將震撼寫成震「憾」,憾是心感到不足之意,有憾恨、有遺憾,震撼一定是手部,才能搖撼、撼動。慳這個字也常被讀成坑或堅,其實讀為千,指慳吝、慳貪,慳為貪吝之意,慳也有不快滿之意,所以說命慳或緣慳,命不好或緣不夠,徒留憾恨了。心這個字在 ...
一一正見则^三軌則 5 ^ 31 :命叫^五遠離展 5 關^ 3 ^尸羅叫滿 5 ! ... 有情所不串習悲悲心微劣慳昏^ :者見旧寡^毁犯正行^ ^化者於^財物^雖得想慳^ 5 六者三夫所趣乃至廣^ 2 何怦^訓八慳^ 5 一者宿習慳贪不串惠施慳&一一者現法上品 3 懋|命慳&三者於 ...
陳辰基 囊 是^頗難測盗鉍〃壽終頹回^短^持 4 問簽柱長生籍女乃年命悭冬氣常咄咄 0 歡人閒舌真為迫我稽列女贊境或遣拂逆未閻德免兼難^ ^ — ^鄭—裾「力— ^ ; —何能^嗚力如一^壽真一前致詞迫义理歸锊申又以大 1 ^ ^ ^大母葬有潮^湃未得!
本來無一物. 一引攝自身利養義利。二引攝他身出罪義利。三引攝僧伽擯斥犯戒安樂義利。引攝自身利養義利者。謂若諸利養體是清淨。是名真實。若諸利養體是清淨而堪要用。非無所用徒多貯畜凡百資緣。如是名為能引義利。若諸利養不過於時堪住受用 ...
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賞賜彗兩盅金盃美酒'然後把兩個金盃也賞賜給彗,懂也因此冤除死刑,僅只眨竄懦(廣凍省廣姍肺) o 最高法院事務員(大理掌固)一酗艦,上疏彈劾最高法院(大理)法官的判決,過於寬大 o 扈途認篇加艦忠心正直,命他每天早朝時,站在五品官員的行列 o 一酗 _ ...
錢士命遂收了金銀錢,吩咐眭炎、馮世將他屍首拋拉大塘路上,仍舊引兵前進。朝行夜宿,非止一日,看看來至大排場。霎時間,錢士命頭重腳輕,連人和馬滾倒在地。呂強詞止住了馬,慌忙扶起錢士命道:「將軍甦醒,為甚這般光景.」錢士命慢慢醒來,答道:「為因壓 ...
釋提桓因命將欲終。有五相現。一者衣裳垢膩。二者頭上花萎。三者身體臭穢。四者腋下汗出。五者不樂本座。時天帝釋或於靜處。若見沙門若婆羅門。即至其所生於佛想。爾時。沙門及婆羅門見帝釋來。深自慶幸即說是語。天主。我今歸依於汝。釋聞是已乃 ...
地持經云殺生之罪能令眾生墮三惡道若生人中得二種果報一者短命二者多病如是十惡一一皆備五種果報一者殺生何故受地獄苦以其殺生苦眾生故所以身壞命終地獄眾苦皆來切己二者殺生何故出為畜生以殺生無有慈惻行乖人倫故地獄罪畢受畜生身三者 ...