«谬漏» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
谬漏 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
谬漏 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
何文匯. 衣服穿舊了'領口和袖口就會『的』 n 『的』音『披』(〔lpei〕) ('所謂『的』'是指有輕微的破損('『的』字現在已差不多成為口語話音'比較少人知道怎樣寫齊『的』字在《廣韻》的『匹夷切』'可見這個的法的確歷史悠久嚕《廣韻》說:『的'的〔音『層』'或『爭』的陰去 ...
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文壇遺蹤尋訪錄: 待漏軒文集 - 第 274 页
《英語寫讀指謬》一書1933年11月由上海南京書店(此書店發行者在上海河南路,發行所在南京太平路)出版,英文名為「Common Errors in Writing and Speaking English」,封面除了註明「王實味編」外,還有「S. W. Wang」字樣,是一本僅87面的小冊子,沒有 ...
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地理研究與發展: 營造積極學習氣氛 - 第 287 页
较大的房子一般简隔漏各有用惕的小罩元,掇着祭增的大瘸、耿房、窟房和洗澡房等,都是依摈荤人傅统家庭的怖局柬罐定的。凡此锺梗,舆幸人封居所的幽静、安全和傅统要求是一致的。小橡谬围裹递有橡谬加工栅和煌谬房。三十年代初,怪熏谬片是相常 ...
C.L. So, K.W. Chan, 1993
羅時憲 成唯識論述記删注卷笫 1 七三智不迷謬者」謂能解一一空道理之有漏聞、思、修慧也。故。二云,「無漏」即「眞」,重言之耳。今謂二解皆得,以皆兼指根本後得二智故。「有漏解:一云,無漏眞智中之根本智。舉根本智即攝後得,以一一智用異體同故,非無 ...
... 乃文言舛誤正義難彰真見不生尋源失路故涉近以經遠從淺而暨深去來今尊何莫由斯道且夫音義之為用也覽清濁之明鏡釋言詁之旨歸匡謬漏之揩模闢疑管之鈐鍵.
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钦定四库全书总目: 整理本 - 第 1818 页
其书不详谱牒世系,而广引人物,非滥即漏。虽日华以书画擅名,不长于考证,亦不应谬漏至此&。~时物典汇二卷 6 浙江巡抚采进本旧本题明李日华撰。是书仅一百三十九页。杂剽类书故实,短饤成帙,舛谬百出。卷首题鲁重民补订,钱蔚起校正,或即二人所托名 ...
(四)引證《爾雅》,闌發《方言》,摘其謬漏。郭璞「少玩雅訓,旁味《方言》」,在《爾雅注》和《方言注》中,他注意引證兩書,相互闡發,並於謬漏之處時有匡正。徵引《方言》以說《爾雅》者不在本文論域之內,此不贅引。引《爾雅》以證《方言》之例,如卷一「[養]汝潁梁宋之間 ...
林礽乾, 司馬光 通鐘陳紀糾謬提要 9 匕^六月,庚子,郢州刺史李綜克滠口城^五 1 -三四 I 、如卷五糾謬二三:拾壹、臆改之誤轉錄,不應漏書「及齊平」三字,當據^ 8 ^ 8 ^補 0 三字〈註一)。據是,知周主之引見三蔵,不在三藏猶拒戰之時,而在平定齊都之日。
日本釋良光撰. 地已去。一切行中。修一切行。謂非唯以當地行為首。亦以施等為首修餘也。所謂當地所修行者。初地修檀。乃至十地。修智度也。[工*刀〕無[工*刀]用七地已前。謂有[工*刀]用。八地已上。謂無[工*刀]用。若對佛果。八地已上。尚有[工*刀]用。
复为之解,触事广之,演其未及,摘其谬漏。庶以燕石之瑜,补琬琰之瑕,俾后之瞻涉者,可以广寤多闻尔。 2 其中"类离词之指韵,名乖途而同致"最能反映郭璜的传播思想,他认为把一些表面上不同的词语,如果按类别汇集在一起,归纳它们的意义,就会发现它们的 ...
