«谬诬» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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谬诬 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
谬诬 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 26 页
抵暮,温来申谢,王咎其谬诬。媳日: “实相告:我东山老狐也。二十年前,曾与儿父有一夕之好,放不忍其鬼之饪要也[ 3 ]。“王惊然起敬,再欲诘之,已杏。不茹莹酒;治洁室,悬观音像,以无子,日日焚祷其额示梦。教人趋避 4 。以故家史事皆取决焉。后有疾,基簧。
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四川軍阀史料 - 第 1 卷 - 第 310 页
顷阅报载,唐继尧有日通电舀刘显世吉日通电,樟谬诬妄,淆乱是非;有不容不据实剖陈者; ·查唐电内称,刘前攻罗,犯上作乱,中央意主调停,致酿二次之祸等语。'。抚后"虐·仇,虽架封不能幸免,况共和主体,重在人展。如罗佩金之纵兵门殃民,犹不容自筹防御,则上 ...
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Kang Youwei yu bao huang hui - 第 330 页
乃重出二数,其意欲以诬攻康总长为责欠廿余万,故冒开重数六七万,自相矛盾,大谬可奇十。夫既无六七万重复之支 ... 而叶欲妄肆诬攻,即以其矛陷其盾,不用别引他数,但将其列数互核之,其伪谬诬妄,已自显见,其有意诬攻,大谬十一。叶录谓华益被害以至歇 ...
今朝鲜国王奏称,朱璘所撰明纪辑略载其先世之事,本于明人陈建之皇明通纪因讹袭谬,诬妄含冤,请将书中悖语之有关该国者并行刊去,以慰冤郁等语。查朱璘辑略,于乾隆二十二年经升任浙江抚臣杨廷璋等奏请,将板片书本通行,查缴销毁在案。其陈建通纪 ...
由此观之,则虽有天下之是非,其不得为无对不诤之论定者,亦与一人一家之所为等耳。今夫一朝一国之所崇信而奉行,常若地义天经,无敢或越,乃异邦后叶,则不但以其说为诬,且目为巨谬焉,盖不止一二端而已。然则今日之所崇信奉行,又将为后世之所谬诬, ...
羅爾綱 滿淸統治陏級誣靖太平軍殺入放火奸淫據掠考 8 !九其實,太平天標的軍隊是一個愛人民的箪隊。殺人放火、奸淫擄掠的罪行都是滿淸軍隊、曾國藩、用來嚇唬小孩子。「長毛」這 1 個名詞,還用來做^人殘暴的名詞。便完全是受了滿淸統治階級的欺騙 ...
嚴靈峯. 稱列禦寇撰。倒晌校定八篇享櫸滅因之。晌云,「擲人也夕與鄭繆公同時。」柳子厚日 b 「劉向古稱博極遠書,然其錄例汙,獨曰甘擲繆低時人。』鄭繆公在孔于前幾百載,例仔書言.. ..「梆殺其相朗寺傷.. ..卜則擲締公二十四年,當魯修公之十年。枸蓋因嚕 ...
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Journal of Hangzhou University: philosophy and social ...
因此在三十岁时,就立志耍自若一书,以"正伪书之附会,辟众说之谬诬》。 0 乃反而求之《六经》,以考古帝王圣贤行事之实,认为这就是他父亲所说的"明道经世之学》,从此专门从事考辨方面的著述。其所著《遗书》,以《考信录》最有创见。《考信录》取考而后信, ...
今夫一朝一国之所崇信而奉行,常若地义天经,无敢或越,乃异邦后叶,则不但以其说为诬,且目为巨谬焉,盖不止一二端而已。然则今日之所崇 以返矣。于 1 是驳吾说 信奉行,又将为后世之所谬诬,什八九可决也。彼汹汹坚持者,可 篇二释思想言论自凝 19.
John Stuart Mill, 嚴復,
1981
此又稍有智识,所共知其诬矣。积善有余庆,积恶有余殃。鬼神吉凶之常,圣人言之,欲其恐惧修省,孜孜为善。今不慎于平日,而欲徒以祈禳之虚文转祸为福,岂不谬诬之甚哉!余深悲夫末世之民,不屑尽力迁善远罪之事,日奔走祈福于佛。而儒冠、儒服者,又瞀瞀 ...