«摩侯罗» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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摩侯罗 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
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欲以一件奇巧物事上獻官家,因尋出一塊透明的羊脂美玉來,叫了門下碾玉待詔,問這塊玉堪作甚麼,一個道:“這塊玉上尖下圓,好做一個摩侯羅兒。”郡王道:“摩侯羅兒只是七月七日乞巧使得,尋常間又無用處。”可知摩睺羅是七夕節物,“上尖下圓”是最常見的 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1091 页
佛說十地經卷第九· 1 0 9 1 礫、或二、或三,大如 ·龍、藥叉、健達縛、阿修羅、迦櫻羅、緊那羅、摩侯羅伽、釋梵護世摩輪百羅淨居大眾,各在本處。時諸大眾生未曾有希奇之想,默然而住。向金剛藏苦捉薩睡一心瞻仰。爾峙解脫月菩薩白金剛藏菩薩言:「佛 ...
由於玉器製作的民俗化,因此純裝飾手法的玉「花片」雕刻品,以及民俗吉祥物的雕刻,也是從宋代開始出現的一種玉器,譬如像蓮花和魚在一起的「年年有餘」,以及從佛敎故事引申出的雕玉「摩侯羅」像等等都是。摩侯羅是印度佛敎故事中,蓮花生子的傳說。
虞候道:“小娘子有甚本事?”待诏说出女孩儿一件本事来,有词寄《眼儿媚》为证:深闺小院日初长,娇女绮罗裳,不做东君造化,金针刺绣群芳。斜枝嫩叶包开蕊,唯只 ... 可惜恁般一块玉,如何将来只做得一副劝杯。”又一个道:“这块玉上尖下圆,好做一个摩侯罗儿。
據「夢華錄」所記,「摩侯羅惟蘇州者極巧,木瀆的。還有「蒿庵閒話」,也說「大同風俗,七夕以蠟製爲女子形,送婚姻家,名摩侯羅。」一戲,爲婦人宜子之祥,謂之化生。本出西域,謂之摩侯羅。」原來摩侯羅還是來自西域&「歲時記事」對這種玩偶,更賦以祥瑞之徵,說:「 ...
待诏说出女孩儿一件本事来,有词寄《眼儿媚》为证:深闺小院日初长,娇女绮罗裳;不做东君造化,金针刺绣群芳。斜枝嫩叶包开蕊,唯只欠馨香;曾向园林深 ... 郡王道:“摩侯罗儿,只是七 月七日乞巧使得,寻常间又无用处。”数中一个后生,年纪二十五岁,姓崔,名宁, ...
(见《元文类》卷七)古典小说中也写到它,《京本通俗小说》中有一篇《碾玉观音》,写到宋代玉制品的摩侯罗儿: "又一个道: '这块玉上尖下圆,好做一个摩侯罗儿。'郡王道: '摩侯罗儿只是七月七日乞巧使得,寻常间又无用处。'数中一个后生,年纪二十五岁,姓崔名宁 ...
又一個道: 「這塊玉上尖下圓,好做一個摩侯羅兒。」郡王道: 「摩侯羅兒只是七月七乞巧使得,尋常間又無用處。」數中一個後生,年紀二十五歲,姓崔名寧,趨事郡王數年,是昇州建康府人;當時叉手向前,對著郡王道: 「告恩主:這塊玉上尖下圓,甚是不好,只好碾 ...
又一個道:「這塊玉上尖下圓,好做一個摩侯羅兒。」郡王道:「摩侯羅兒,只是七月七日乞巧使得,尋常間又無用處。」數中一個後生,年紀二十五歲,姓崔,名寧,趨事郡王數年,是升州建康府人。當時叉手向前,對著郡王道:「告恩王,這塊玉上尖下圓,甚是下好,只好碾 ...
小儿女多衣荷衣半臂,手持荷叶,效颦摩侯罗,大抵皆中原旧俗也。七夕前,修内司例进摩侯罗十桌,每桌三十枚。大者至高三尺,或用象牙雕镂,或用龙涎佛手香制造。悉用镂金珠翠衣帽,金钱钗錠佩珠,真珠头须。及手中所执戏具,皆七宝为之。各护以五色缕金纱 ...
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四川多处古石刻现天龙八部题材系佛教中8种神怪
雷玉华说，“天龙八部”是佛教中的8种神道怪物，它们分别是诸天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等，其中有善有恶，各有其出身、本领和性状。 «中国新闻网, মার্চ 15»
苏东坡被奉护法神只为吸引士子心
四大天王源于印度佛教传说，据说须弥山腰有一山名犍陀罗山，该山有四峰，各有一天 .... 八部众分别是天众、龙众、夜叉、乾闼婆、迦楼罗、紧那罗、阿修罗、摩侯罗迦。 «大洋网, সেপ্টেম্বর 14»
北京灵光寺佛牙塔前隆重举行供佛斋天法会(图)
同时，仪式中供养的对象，除了诸佛菩萨及天上诸神之外，还包括了地上众神和龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等一切佛教的护法大众。 «新浪网, ফেব. 14»
吴钩：宋朝的芭比娃娃
《繁胜录》也说，“御街扑卖摩侯罗，多着干红背心，系青纱裙儿；亦有着背儿戴帽儿者。”尤以吴中名匠袁遇昌制造的“磨喝乐”最为神奇，“其衣襞脑囟，按之蠕动”（明《姑苏 ... «大纪元, ডিসেম্বর 13»
孝顺父母是最基本的人性
菩萨摩诃萨三万八千人俱。 .... 母为胎儿罗衣都不想挂，化妆镜台也惹盖了尘埃。 ..... 阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等、天、龙、夜叉、乾闼 ... «三九健康网, জুন 12»
观世音菩萨的由来
虽然鸠摩罗什将此词译为“观世音”，然而，《注维摩诘经》卷一曾列举罗什之说，云：“ ... 梵王身，乃至紧那罗身、摩侯罗伽身、执金刚身等，对于应得度之众悉皆加以度化。 «凤凰网, নভেম্বর 11»
佛教所说的“天龙八部”是哪八部
其容貌丑陋，佛教收为护法。 八、摩侯罗迦。是大蟒神，古印度是个多蛇并崇拜蛇的国家。大蟒神也被吸收为护法神。 以上八部分，以天众和龙众最为重要，故统称“天龙 ... «凤凰网, জুলাই 11»
