«磨踵灭顶» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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磨踵灭顶 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
磨踵灭顶 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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墨子校注: - 第 1-10 卷 - 第 18 页
... 秃頂至踵殊爲不辭若由錢說更解作截髮秃頂穿鞋放顯達可當設釋趙注摩突一一字義雖不明伹以摩突赅頂與踵言之則甚明非吝隋釋彦琮通棰論夏禹疏川則有务手足墨翟利物則不偌項踵語意祈溥墨教兼愛欲摩足而至頊南齊書高逸傳贊墨家^敎磨踵滅頂 ...
墨家之教,遵上儉薄,磨踵滅頂,且猶非吝;今則膚同斷瓠,目如井星,授子捐妻,在鷹庇鴿。從橫之 教,所貴權謀,天口連環,歸乎適變;今則一音萬解,無待戶說,四辯三會,咸得吾師。雜家之教,兼有儒墨;今則五時所宣,于何不盡。農家之教,播植耕耘,善相五事,以藝九 ...
... 儉薄、磨踵滅頂且猶非吝。蹇,儉而難遵也。也。儉啬、謙愛、尙賢、右鬼、非命、薄葬、無服、不怒、俳鬭,然而薄者,其道大劉畫《割子新論》卷 I 0 《九流》墨者,尹佚、墨翟、禽滑、胡非之類者也。時遷移,應物變化,指約而易明,事少而功多,務在全大宗之朴,守眞 ...
... 遵上俭薄,磨踵灭顶,且犹非吝;今则肤同断瓠,目如井星,授子捐妻,在鹰庇鸽。从横之教,所贵权谋,天日连环,归乎适变;今则一音万解,无待户说,四辩三会,咸得吾师。杂家之教,兼有儒墨;今则五时所宣,于何不尽。晨家之教,播植耕耘,善相五事,以艺九穀;今则郁 ...
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中国史学思想通史: 魏晋南北朝卷 - 第 307 页
魏晋南北朝卷 庞天佑. 之教, "占气步景,授民以时,知其利害" ,而今则"耳眼洞达,心智他通,身为奎井,岂俟甘、石"。法家之教, "出自刑理,禁奸止邪,明用赏罚" ,而今则"十恶所坠,五及无间,刀树剑山,焦汤猛火,造受自贻,罔或差贰"。墨家之教, "遵上俭薄,磨踵灭顶, ...
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中国墨学通史 - 第 1 卷 - 第 230 页
... 后世引用:《南齐书,高逸列传》文末载萧子显论中有曰: "墨家之教,遵上俭薄,磨踵灭顶,且犹非吝;今则肤同断瓠,目如井星,授子捐妻,在鹰庇鸽。... ...杂家之教,兼有儒墨。... ...道家之教,执一虚无,得性亡情,凝神勿扰。... ...九流之设,用藉世教,刑名道墨,乖心异 ...
墨家之教,遵上儉薄,磨踵|滅頂?且猶非吝;今則盾同斷輒,目如井星,授于捐妻,在儂庇鴿。從橫之教,所貴權謀,天口連環,呈]歸乎適變;今則一音萬解,無待戶說,四辯三會,咸得吾師。雜家之教,兼有儒墨;今則五時所宣,于何不盡。農家之教,播植耕耘,善相五事,以藝 ...
雜家之敎,兼有儒滅頂,且猶非吝;今則膚同斷瓠,目如井星,授子捐妻,在魔庇鴿。從横之敎,所貴權謀,天惡所墜,五及無間,刀樹靱山,焦湯猛火,造受自貽,罔或差貳。隆家之教,遵上儉薄 1 磨踵洞達,心智他通,身爲奎井,豈俟甘 15 。法家之敎,出自刑理,禁姦止邪, ...
... 燃授以佳兒任子威之舊俯何複撈於霖婦百乃刮表磨穿之山嘶並弘瑯芝獨強非複常音之所緯噬武童蔡廷彪之妻任庇於木年七月十三日夫沒、. ... 七,屯. f 吝日艦彼貂踵謁諸天台庶幾繡其鑿悅新碑題幼婦之:。泌莫生則擠有深涉占滅頂之凶徒因獅於水而致死.
本书为长篇小说。是澳大利亚女作家考琳·麦卡洛创作于1998年的一部力作。小说的素材主要来源于《荷马史诗》,描写了特洛伊王子帕里斯诱拐希腊美女海伦 ...
麦卡洛, Colleen McCullough, 2000