চীনাএ 南北书派 এর মানে কি?
চীনা এর অভিধানে «南北书派» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
চীনাএর অভিধানে 南北书派 এর সংজ্ঞা
উত্তর ও দক্ষিণ স্কুল বই দক্ষিণ ও উত্তর লিপি প্রতিবিম্ব দুটি প্রধান শৈলী পাঠাতে। গান রাজবংশের মধ্যে, ঝাং মেনজজিয়ানের "বুক অফ অনস" শব্দটি "জিন এবং গানের শাসনব্যবস্থা, কিন্তু উত্তর ও দক্ষিণে" শব্দগুলি রয়েছে। কিং রাজবংশের মধ্যে, রৌন ইউয়ান " ঝাউ, উত্তর স্কুল জন্য সুআই ", যে, সত্য যে স্কুল উত্তর স্কুল জন্য Beishi সঙ্গে, দক্ষিণ স্কুল পাঠাতে কিন্তু তার ইতিহাস কালিগল্পের সাথে খুব সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। 南北书派 南方与北方两大风格不同的书法派别。宋代赵孟坚《论书》有“晋宋而下,分而南北”之语,清代阮元《南北书派论》以“东晋、宋、齐、梁、陈为南派,赵、燕、魏、齐、周、隋为北派”,实即以帖学为南派,以碑学为北派。但其说与书法史并不很符合。
চীনা এর অভিধানে «南北书派» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«南北书派» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
南北书派 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
南北书派 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
墨舞之中見精神: 文人墨客與書法文化 - 第 302 页
從時代、民族、地域、個人等角度,都可以從漫漫書史中概括出這樣或那樣的風格流派。如前人認為,在中國史上,大致在魏晉南北朝時就逐漸形成了南北書派。清代的阮元曾有《南北書派論》、《北碑南帖論》來專門討論這種主要因地理文化而形成的「書法 ...
【南北书派】书法家因其个性、阅历、学识、修养及师承等的不同,书法作品也呈现出独特的风格面貌。这种风格面貌,当世或后世争相传习,拿衍繁多而形成风格类型,遂构成书法流派。南北书派即指两种不同的风格类型而言。传统书论对书法流派的划分。
3
沉鬱頓挫--臺靜農書藝境界: 臺靜農書藝境界 - 第 163 页
5 自二王的巨大成就後,帖派書風就一直是中國書法的主流,自晚明出現「尚奇」的審美觀後,金石書風才展露於書法創作裡, ... 7 然而,要凸顯出臺靜農書藝的 5 自清代阮元提出了著名的〈南北書派論〉和〈北碑南帖論〉,清楚將中國書法風格分為碑派和帖派。
不过由于他在学术界的位置十分显赫,对书论又有创见,因而其影响是别人无法代替的。他在书法理论上的主要贡献是明确提出了南北书派论,其《攀经室三集》中有《南北书派论》,《北碑南帖论》等文阐述了这一观点。这两篇论文从历史的角度疏浚了南北书 ...
这一"天若限之"、"画地而知"的南北之别,都可说是南北地域在文化精神上所烙下的印记,它们既可作为窥探书艺的地域群体风格的种种参照,又可作为下文支持阮元 ... 对此,他写下了《南北书派论》、《北碑南帖论》两篇重要的专鈕论文(以下简称"二论"〉。
6
第五届中国书法史论国际研讨会论文集 - 第 173 页
南碑述论谢光辉内容提要:碑学和碑派书法以及南北书派问题,是近两百年来书法史上的一个热点论题。清代学者阮元在他的《南北书派论》和《北碑南帖论》两文中,首先明确提出了南北分派和北碑南帖的观点。对此,后世的争议颇多,至今聚讼纷纭。
包世臣著有《艺舟双楫》,其中《历下笔谭》重在论南北书派。南派,指宗尚法帖之书派,又称帖学。北派,指宗尚北碑之书派,又称碑学。依照阮元论述,以"东晋、宋、齐、梁、陈为南派;赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。南派由钟繇、卫瑾及王義之、献之、僧虔等,以至 ...
8
风尚与思潮: 清末民国初中国美术史的流行观念 - 第 68 页
阮元的著作,以《南北书派论》及《北碑南帖论》观点最为鲜明。他说: "南派乃江左风流,疏放妍妙,长于启牍,减笔至不可识,而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋齐矣。北派则是中原古法.抱谨拙陋,长于碑版"。阮元南北书派的划分很快就得到呼应,有人甚至将书学 ...
四、碑学的理论乾、嘉以前,世人皆轻北派,即便金石家翁方纲因不喜北书,在选碑时,一归二王法乳。翁氏当时名噪海内,其楷书终生谟拜率更,不越雷池一步,而世人亦多宗欧字。阮元作《南北书派论》,以东晋、宋、齐、梁、陈为南派,赵、燕、魏、齐、周、隋为北派 ...
10
首都博物馆十五周年论文选 - 第 136 页
从《龙藏寺碑》看南北书派的合流徐伟一问题的提出《龙藏寺碑〉是隋代书法中的佼佼者,立于开皇六年(公元 586 年) ,未著书写者名氏,碑文千余字,欧阳修评其书法"字画遒劲" ^。此论正是该碑的重要特征之一。若细心描摩,会发现此碑书法在笔画上诡奇多 ...
首都博物馆 eijing, China). 编辑委员会, 1996
2 «南北书派» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
南北书派 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
南北书派 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
康有为尊碑抑帖也有过错
长久以来,广东书坛都是在书法文化巨匠康有为的笼罩和影响之下,秦汉篆隶和 ... 其间,阮元、钱泳倡导“南北书派”和“北碑南帖”论,从此中国书法有碑与帖不同书派的 ... «金羊网, নভেম্বর 14»
清代阮元与书法:一代大家三朝重臣
阮元首倡南北书派论,把妍美潇洒的古代墨迹归为南派“帖学”,把古拙、朴厚、粗犷的碑刻纳入北派“碑学”范畴。清代历260余载,在中国书法史上是书道中兴的朝代。 «新浪网, ফেব. 14»