«南华老仙» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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第三节:南华老仙授术而去——人生的最高境界:超然世外又回到三国演义第一回,所有的渊源都起源于那场黄巾起义。战争,与生活是相似的。战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为,从来就不存在好的战争,也不存在坏的和平。人生的最高境界,不是 ...
宋艺海, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
以此推之,則曉南華老仙假目前物類,發明道之本元。惜乎東郭子全無領悟。夫道物物全彰,頭頭具足,此無所不在也。猶我之一點,舉目無際,何所往而非道乎。乃知老仙始一句以露心肝,後四答乃第二機,不獲己也。大衆,誠能向真人始一句以前會得,則巍然獨存 ...
栗然,老道笑咪咪的開口說道:「南華老仙。」 第十二章修道不修心(全)「啊!您就是地仙之祖南華仙長?」我頓時行了一個更為恭敬的禮節,卻掩飾不住心中的激動,要知道站在自己面前的這位可是有著幾十萬年道行的修真老前輩。「呵呵!小哥不必如此多禮。
话说春秋时鲁国曹州有座南华山,是宋国商丘小蒙城庄子休流寓来此,隐居著书得道成仙之处。后人称庄子为南华老仙,所著书就名为《南华经》,皆因此起。彼时山畔有一田舍翁,姓莫名广,专以耕种为业。家有肥田数十亩,耕牛数头,工作农夫数人。茆檐草屋 ...
話說春秋時魯國曹州有座南華山,是宋國商丘小蒙城莊子休流寓來此,隱居著書得道成仙之處。後人稱莊子為南華老仙,所著書就名為《南華經》,皆因吐起。彼時山畔有一田舍翁,姓莫名廣,專以耕種為業。家有肥田數十畝,耕牛數頭,工作農夫數人。茆簷草屋 ...
听小子敷演来看二人世原同一梦,梦中何异醒中?若来夜间富贵,只算半世贫^。 话说春秋时鲁国曹州有座南华山,是宋国商丘小蒙城庄子休流寓来此,隐居著书得道成仙之处。后人称庄子为南华老仙,所著书就名为《南华经》,皆因此起。彼时山畔有一田舍翁, ...
仙的指點,能治百病,法力無邊。 ... 大良賢師當時拜倒在地,叩問神仙的法號,原來呀,那竟是南華老仙哩。」「南華老仙?」關公淡然的一笑,又問:「那大良賢師遇仙以後,是否得道了呢?」「當然囉。」壯漢一口咬定的說. ,「南華老仙說完了話,登時化作一陣淸風,一霎 ...
... 如此一世,更为奇特。听小子敷衍来看:人世原同一梦,梦中何异醒中?若果夜间富贵,只算半世贫穷。话说春秋时鲁国曹州有座南华山,是宋国商丘小蒙城庄子休流寓来此,隐居着书得道成仙之处。后人称庄子为南华老仙,所著书就名为《南华经》,皆因吐起。
王寒生 南華老仙五大敎義九五三之外」,打破時間空間之阻碍。「夫列子御風而行,冷然善也,旬有五日而後反南華經旳基本精神。所^ 1 開始,就提出一位神人,目然也是寓言。「遊乎四海颯飮露,乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外。」道家最大旳功夫在「化」,也是化 ...
尽管其中引到《淮南子》、《神异经》等,以及与司马承祯相接引事,无非是以表现其好仙求道的思想,其实质乃是在崇“道法自然”。虽然“自然无为”似是主张 ... 对庄子的赞赏: “南华老仙,发天机于漆园;叫土峰峡之高论,开浩荡之奇言。” (《大鹏赋》)可见李白正是 ...
杨观, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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