«判若两途» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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《成语分类大词典》“习以成俗”的始见例为《魏书∙高允传》。识者以为朝廷法禁太宽,故其伤残肢体,习以成风如此。(卷一,第19页)【判为二途】即“判若两途”的早期形式,后来把“为”字改成了“若”字,“二”字改成了“两”字。意思是“区分得像是两种不同的途径。
郑剑平, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
为《墨经》的墨者巨子们的著作,其言论与辩者们的言论是判若两途的。近人著的中国哲学史(可从冯友兰先生的著作算起)对这个问题都交代得很清楚,足以祛除孙氏的困惑了。孙诒让一面虽承认《经上》等篇即《庄子》书中所讲的《墨经》,另一面却又说它们 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
作为主流派的意见,古今判若两途。古代学者大多宗刘歆、郑玄之说,认为是周公之典。清代著名学者孙诒让认为,《周礼》一书,是自黄帝、颛顼以来的典制,“斟酌损益,因袭积累,以集于文武,其经世大法,咸稡于是”(《周礼正义序》),是五帝至尧、舜、禹、汤、文、 ...
《世说新语-雅量》 1 :《诸子集成^本^ ^ ) : (庾)翼便为于道开卤簿盘马,始两转,坠马堕地,意色自若。弯弓:拉开弓(射箭: )。 ... 《文明小史》五 30 :须晓得柳知府于这交涉上头,本是何等通融、何等迁就,何以如今判若两人 7 判若两途! " " 6 110119 ^显然像是两种 ...
如龍沐勛說的「近百年之詞風?鮮不受常州派之影響」「淸詞至常州派出而體格一變^ ?餘波至晚近,所謂「嘉慶以後詞家與雍乾間判若兩途」「嘉慶以來名家均從此出」;皆可令人領悟其影響之大;其他子仲遠(按、卽張曜孫)序同聲集有云,嘉慶以來,名家均從此出 ...
竟說出「陽明與孔孟,判若兩途」的話來。我這樣的判斷,就今天的讚者先生看來,應該是正確的吧香港人生雜誌發表,曾套用顏習齋「孔孟程朱,判若兩途」的話,來說明腸明哲學與孔孟思想的分野中是沒有形上哲學存在的。我所了解的,與今人一般,只是一個「 ...
惟東漢雖有儒吏渐分之跡象,但尚未判若兩途。魏晉下,故終西都之世公卿多出胥吏。迨武帝 1 百家,表章六經。」 11 旣立爭校,爲博士置弟子,又興貢举,命州郡傳送俊法令者,以吏爲師,使法家因緣崛興於一時,然秦竟因「任刀筆之吏而. 1 ^ ;下。」 10 蕭何、曹袞 ...
3 清代仍然如此,进士与举、贡判若两途。进士内授翰林院修撰、编修、检讨、庶吉士、六部主事,内阁中书、鸿胪寺行人、大理寺评事、国子监监丞、博士、助教、太常寺博士;外授知州、知县、推官、教授等职。举人需经拣选、考职或大挑,乃得任内阁中书、 ...
... 向娃發現刑名師茄.錢故師爺等名稱,頗不易加以判峭。惟吾人核於前述順治八年之上我及失六沖之福惠全昔,共存在於清代以前,堆昔認定。 ... 但向未判若兩途。杭晉南北朝 ... 從此士吏殊途。周後明法科因久不奉行而無形歧除月習法通律之人既無由 ...
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明清史国际学术讨论会论文集 - 第 159 页
淸代入仕,进士和举贡判若两途。进士内除授翰林院修撰、编修、检讨、庶吉士、六部主事、内阁中书、鸿胪寺行人、大理寺评博、国子监、太常寺博士;外除授知州、知县、推官、教授等职。举人经拣选、考职或大挑,乃得任内阁中书、国子监学正、学录、知县、 ...
南开大学 (Tianjin, China), 1982
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毕业典礼最后一课
两种演讲嘉宾的选择，校方行政管理人员说话都作不了数，谁来演讲还得看 .... 两位截然不同的人，两个判若两途的职业，两种大相径庭的个性，两场如出一辙的演讲。 «搜狐, মে 15»
哈佛毕业生谈毕业典礼演讲：几乎永远都是严肃的
通常，哈佛每年会有两个演讲：一是毕业纪念日(Class Day)演讲，一是毕业典礼演讲。 ... 两位截然不同的人，两个判若两途的职业，两种大相径庭的个性，两场如出一辙 ... «科学时报, জুলাই 13»
