«脯燔» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
脯燔 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
脯燔 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
李學勤 ^傳曰:「加火曰燔。」對遥炙者爲近火,故云「傅者遠之,故肝炙而肉燔也。自傳曰:「傅火曰燔。」者,火燒之名;炙者,遠火之稱。以難熟者近火,易熟祭祀,制其從獻脯燔之數量。」是從獻之文也。然燔^先言肝,此後言炙者,便文耳。 181 ! ^云:「凡肝,明燔用肉矣 ...
2
傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 438 页
凡祭祀飨宾,制其从献脯燔之数量。郑司农云: "从献者,肉殽从酒也。"玄谓燔,从于献酒之肉炙也。数,多少也。量,长短也。〇炙,章夜反。【疏】"凡祭"至"数量"〇释曰:云"凡"者,以其天地宗庙飨食事广,故云凡以该之。飨宾,谓若《大行人》上公三飨九献之等。飨宾 ...
〇凑,七豆反。【疏】注"书地"至"远近"〇释曰:郑以地中有平广兼山川之等,故云"书地谓方面山川之广狭"也。云"书涂,谓支凑之远近"者,支,谓支分;凑,谓臻凑。道涂有支分,及相臻凑远近者也。凡祭祀飨宾,制其从献脯燔之数量。郑司农云: "从献者,肉殽从酒也。
4
十三经直解 - 第 2 卷,第 1 部分 - 第 258 页
凡祭祀、飨宾,制其从献脯燔之数量。从献脯燔,脯燔,指烧烤的肉或肝。祭祀或飨宾,献酒后有随同荐献的食品,谓从献。祭祀的从献有肝燔,飨宾之从献有脯醢。从献以肝为贵,燔次之。凡献必有从,加爵非献则无从^。〇凡祭祀或飨宾,按定例切割好从献用的 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 九三一改。宋本『傅』作『傅』,「傅』即今「附近』之「附』。」據「傅」原作「傳」,按阮校:「閏、監、毛本同,誤也。作「禮」。「行」,浦鏜云:「行」當「禮」字誤。按:「炙肉」。阮校:「按買疏引鄭云亦作『炙肉』。」「肉炙」,諸本同。出「肉炙」二字,惠校本 ...
吳達芸 ^祭品的烹調、切割及裝盛 11 一由以上所引種種說法,可知燔是燔的假借。繙類似炙,都是 ... 周禮量人:「制其從獻脯燔之數量」。注:烈」。傳:「傅火曰燔」。瓠葉:「炮之燔之」。傳:「加火曰燔」。楚茨:「或燔或炙」。爇也,从火番聲,與焚略同。廣雅釋詁云:「燔 ...
7
十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 93 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 8 ^傳曰:「加火曰燔。」對遥炙者爲近火,故云「傅者遠之,故肝炙而肉燔也。自傳曰:「傅火曰燔。」者,火燒之名;炙者,遠火之稱。以難熟者近火,易熟祭祀,制其從歉脯燔之數量。
氏謂反燔于俎,一也,注沄,燔炙肉也者,詩楚# ;曰,執鼉 88 躇,爲俎孔碩,或燔或炙^毛傳.燔,取脾脊,炙^炙肉也,鄭箋云,燔,燔肉也,炙,肝炙也,皆從獻之俎也,卽據此經主人獻肝從^主婦獻燔從之事,以易傳孔疏云, 5 官量人云,凡祭砣制其從獻脯燔之: 5 、是從献之 ...
2 賜墉肉之事天 1 外& ^役眉掌共其獻賜脯肉之事.鄭注.獻謂酌其長帥.疎以經獻謂獻酒非獻 I 故 1 謂酌其長^按夏官量丄凡祭耙饔賓制其從獻脯燔之數量注^玄謂從淤献酒之肉炙也.天官! ^凡肉侑之厢賜皆掌之 I 鄭司農云.脩脯也,軍旅甸役祭有濉燔之從 I ...
10
春秋左傳正義(文公~成公): - 第 99 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 八六七『庠』,古『乎』字。」 0 「乎」, 2 ^ ^ 6 ?引「乎」作「庳」,阮校:「案『燔』。」 0 「燔」,宋本、閔、監、毛本作「蹯」,阮校:「案^作下,揀入「其不反乎」注下。 0 「注賸祭肉」,此節正義宋本在「民受至反乎」之「惇』通作「敦』。」 0 「敦 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001