«曝腮之鱼» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
曝腮之鱼 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
曝腮之鱼 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2438 页
【例句】 0 苦摇求食尾,常曝报恩顋。(杜甫《秋日荆南述怀三十韵:〉 2562 〉用瞜敏喻指自己处境艰难。兼用"报恩鲺"事另见。 0 湘燕皆舒翼,沙靖岂嚷腮。(钱起《中书遇雨》 2657 〉这里化用典,以"岂曝臈"写得雨。參门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮, (朱湾《逼寒 ...
... 他还用了不少形象性的比喻,象写封建统治者用科举笼络人才,说, "吾顿八纺之网以收之。即或漏吞舟之鱼。而已曝腮断绪,颓然老矣,尚何能为推波助涧之事也哉严达到了"喻巧而理至" (《文心雕龙。论说》)。吴汝纶称赞严复的文章"往复顿挫。尤深美可诵" ...
Zhongguo da bai ke quan shu chu ban she. Bian ji bu, 1986
3
Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 55 卷 - 第 747 页
Xingyun (da shi.) 747 禪詩研究 1 禹門有三級浪,每至三月,桃花浪漲,能逆水躍過三級浪的魚,就立即化為龍。此詩在寫法上運用了觸背句式:「燒尾者不在拿雲攫霧,曝腮者何必喪膽亡魂」,用一散,竟沒有一人敢於承受。打七十一一,而要痛打一百五。並驀地 ...
81 登頓:見上《使靑夷軍入居江海大魚,薄集龍門下,上則爲龍;不得上,曝鸫水次也。」此以失水之魚比民之困頓欲筢。〔 31 〕衣冠:謂士紳。腮:《文選》謝眺《觀朝雨》:「乘流長曝腮。」注:「 1 秦記》曰:河津一名龍門,兩傍有山,水陛不通,龜魚莫能上。不能止。
吳言生. 「燒尾者不在擎雲攫霧」,傅說鯉魚過龍門時,有天火燒尾,遂騰雲駕霧而去。雪寶指出,拄杖子縱化為龍,騰雲屢霧,也並無希奇之處,因為人人都有本心,都可以不必假借外力,而顯發出妙用。宗密說:「積行菩薩,曝腮鱗於龍門 o 」意為累積萬行的菩薩,如未 ...
4 与'前首所云: "孟轲应有命,贾谊得无冤" ,其口吻心情同。故皆系于开元四年。《酬王六霁后书怀见示》诗云: "云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。" 5 按:由诗中所云,当为五年炎夏间作。诗又云: "作骥君垂耳,为鱼我曝腮。更怜湘水赋,还是洛阳 ...
孟浩然 翼希壤首,乘流畏曝鳃。」李善注:「 12 ^ ^曰:『! # ,一名龍門,兩傍有山,水陸不通,龜魚莫能上,江海大門,水深百尋,大魚登此門化成龍,不得過,曝鳃點額,血流此水,恒如丹池。』」^ ^卷三 0 謝玄暉| ^ 1 :「戢〔一四〕曝腮:即曝鳃。^ 3 二三^ 1 五:「交趾郡.
孟浩然 孟浩然詩集卷上一四九翼希骧首,乘流畏曝鳃。」李善注, ,「 111 ^曰:『^ ,一名龍門,兩傍有山,水陸不通,龜魚莫能上,江海大門,水深百尋,大魚登此門化成龍,不得過,曝鳃點額,血流此水,恒如丹池。』」^ ^卷三 0 謝玄暉 1 ^ ^ :「戢〔一四〕曝腮:即曝鳃。
... 总称佛教说这是择边牟尼教化的范围。汝州、架川的三条官培。。楼驿浑门计龙·唐登晚鱼龙多处凿门开 Q ,万古人知夏禹材。青峙远分从地断龟洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾轧波浪无程尽曝腮轧心感府门身过此? ,晚山秋树独徘徊。注 OQQe 15)厅; ...