«启手足» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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启手足 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
启手足 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
件事的多方面综合分析,才能最后得到《论语'泰伯》云: "曾子有疾,召门弟子曰: '启予足,启予手,《诗》云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫,小子。' , '这段文字中隐含了几个疑点:一、启手足,为什么要联系上"临深履薄" ?二、《孝经,开宗明义章第 ...
【启手,】善终的代称。详见"启手启足"。【启发"】见"不愤不启,不悱不发。【启足"】善终的代称。详见"启手启足"。【启手足"】善终的代称。详见"启手启足"。【启手启足"】掀开被子看看身体四肢。儒家宣扬孝道,认为身体受之父母,临终得以保全身体为孝。语本《泰 ...
《主治秘要》云:味甘純陽,太陽經本藥也,身去上風,梢去下風。又云:氣味俱薄,浮而升,陽也。其用主治諸風及去濕也。去蘆。羌活氣微溫,味甘苦,治肢節疼痛,手足太陽〔經〕風藥也。加川芎治〔足〕太陽、少陰頭痛,透關利節。《主治秘要》云:性溫味辛,氣味俱薄,浮而 ...
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清代《論語》述何學考 - 第 14 卷 - 第 116 页
序》認為:稱諸弟子或字或名,惟稱曾子稱子,且特敘曾子啟手足事,蓋出於曾子門人弟子後學所纂輯也。夫仲弓、游、夏皆年長於曾子,而曾子最長壽,年九十餘,安有仲弓、游、夏所輯,而子曾子,且代曾門記其啟手足耶? (頁□康氏之言或承柳宗元之說而 ...
后以"启手足"为善终的婉辞。唐,独孤及《独孤公故夫人京兆韦氏墓志》: "启手足之日,长幼号咙。" [弃背]讳称尊长或亲属之死。意谓离弃而去。北齐,颜之推《颜氏家训,终制》: "先夫人弃背之时,属世.荒馑,家涂空迫。" [弃朝]古时对帝王之死的婉称。意谓丢弃 ...
20 啟手足唐,獨孤及《獨孤公故夫人京兆韋氏墓志》:「啟手足之日,長幼號^。」27啟體《宋書,謝瞻傳》:「吾得啟體幸全,歸骨山足,亦何所多恨。」「啟手足」、「敗體」意即「收屍」。 20 幽淪唐,白居易《哭諸故人因寄元八》詩:「偉卿既長往,質夫亦幽淪。」幽淪,意即進入 ...
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承洛启闽: 道南学派思想研究 - 第 61 页
... 第一百八十七,第 12739 页。第二章济世之志^杨时的社会政治思想 11 承洛启闽一道南学派思想研究用 61 @ 具,未及成书,而先生得疾,将启手足,以其书授门人张绎。未几而.
宋 江畬經 去計啟手足之日長幼號挑;又權德興撰杜岐公志銘云訂十庫月辛西啟手足於京師具又梁蕭撰況跡叢談,七九廿矣因倩李珩填諱\ ~ 1 嘜凡人死凅卒日沒日疾柊日溘逝日物放日厭世日棄養日捐館合此人所熟知也而顏魯公撰徒府君刷道碑云美冰 ...
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Kang Youwei zheng lun ji - 第 1 卷 - 第 506 页
夷考其书,称诸弟子,或字或名,椎曾子称子,且特叙曾子启手足事,盖出千曾子门人弟子后学所纂辑也。夫仲弓、游、夏,皆年长于曾子,而曾子最长寿,年九十余,安有仲弓、游、夏所辑,而子曹子,且代曾门记其启手足耶?夫孔子之后,七十弟子,各述所闻以为教, ...
Youwei Kang, Zhijun Tang,
1981
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康有為全集 - 第 6 卷 - 第 377 页
夷考其书,称诸弟子,或字或名,惟曾子称子,且特叙曾子启手足事,盖出于曾子门人弟子后学所纂辑也。夫仲弓、游、夏,皆年长于曾子,而曾子最长寿,年九十余,安有仲弓、游、夏所辑,而子曾子,且代曾门记其启手足耶?夫孔子之后,七十弟子各述所闻以为教, ...