«戚颜» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
戚颜 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
戚颜 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
贫富常交战,道胜无戚颜"。诗人的笔深入到贫士的内心世界,写出了贫士的内心矛盾,守贫与求富经常"交战" ,不过,交战的结果是道义取胜,即安贫守道的思想战胜了求富的思想。因其"道胜" ,心里坦然。重道义的贫士摆脱了世俗的眼光,是不会有"戚颜"的。
你看儒家講「道」,佛家也講「修道」,當你的「道」戰勝了各種干擾終於取得主導地位的時候,你內心之中就眞的有了一種喜悅和平安的快樂,你自然就會把你的平安和喜樂表現在你的言語、行爲,態度中,所以你就沒有「戚顏」了,「戚」是悲哀痛苦的樣子,「顏」是指 ...
你看儒家讲"道" ,佛家也讲"修道" ,当你的"道"战胜了各种干扰终于取得主导地位的时候,你内心之中就真的有了一种喜悦和平安的快乐,你自然就会把你的平安和喜乐表现在你的言语、行为、态度中,所以你就没有"戚颜"了, "戚"是悲哀痛苦的样子, "颜"是指 ...
4
诗人文体批评: 中古文学新语 - 第 89 页
岂不实辛苦,所惧非饥寒。贫富常交战,道胜无戚颜。至德冠邦阁,清节映西关。邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》卷四认为:亦是代他设想,推出此一段至理,岂必袁、阮有此故实。这里指出了陶渊明此诗字里行间实为自况。温汝能寨集《陶诗汇评》曰: "道胜无戚颜"一语, ...
陶渊明: ^庚戌岁'九^申于西田获早稻 0 他又说我虽然是冻馁、饥饿, "贫富常交战" , ^但是"道胜无戚颜" 0 咏贫; ,只要我内心所持守的"道"胜了,即使是再穷固、再饥寒交迫,我也无戚颜,没有愁苦的面容。"仰不愧于天,俯不怍于人" , "仁者不忧" ,只要你真的懂得 ...
贫富常交战,道胜无戚颜。' ^关键还是那个道。现实是无道,隐逸是对道的维护,是对无道的抗议与不合作。正是这种以善自律,有所不为的正义感支撑着隐士的"所惧非饥寒" , "道胜无戚颜。"这样,隐士就超越了关心个体一己的利害得失,而以贫贱孱弱之身对 ...
弟 字宣鏡,年數歲,所生母郭氏疾, 晨昏溫凊,勤容戚顏,未嘗暫改。恐僕役營疾懈倦,躬自執勞,母為疾畏驚,而微踐過甚,一家尊卑感 至性,咸納屨行、屏氣語,如此者十餘年。位黃門侍郎,從坐伏誅。澹字景恒,晦從叔也。祖安,晉太傅。父瑤,琅邪王友。
樊惟證 東晉詩人陶淵明曾撰詩曰=「貧富常交戰,道勝無戚顏。」陶淵明並非不喜歡富貴的生活,但他認為富貴不能以苟且、不義的方法來達致,所以自始至終他都拒絕與小人同清貧是一種清淡、樸素的自然生活態度。能協調物質生活和精砷生活之間的平衡, ...
竟抱固穷竭,饥寒饱所更。——晋∙陶渊明《饮酒》饱经饥寒交迫的痛苦境遇,也不改变做人的节操。贫富常交战,道生无戚颜。——晋∙陶渊明《咏贫士》富贵与贫贱两种思想时常较量,每次正义获胜后便没有愁容。富贵非吾愿,帝乡不可期。——晋∙陶渊明《归去来 ...
2 «戚颜» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
戚颜 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
戚颜 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
独家：纽卡素杀人案受害者父母抵澳
6日上午在悉尼机场，面带戚颜的吴姗母亲一提起女儿就泪流满面，她说：“没想到这么优秀的孩子一下子就没了，我们只有这一个孩子啊。”“我这几个月经历了太多 ... «Epoch Times, মার্চ 13»
坎坷一生养育孤儿——蒋介石之母王采玉[图]
甘愿毁家受累，对儿子频频抚慰，从无戚颜怨言，还千方百计资助其远避和进行活动，凡此种种，表现出她不让须眉的胆识和气魄，使乡里人们感到非常不凡。 俗话说： ... «东方网, সেপ্টেম্বর 04»
