«浅见寡闻» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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【寡见少闻】见汉代王褒《四子讲德论》。寡:少。见到的少,听到的少。形容人见闻不广,学识浅薄。 II 又作〗寡闻少见。 II 反义〗见多识广 I 博古通今。又入:八 2.6 【寡闻少见】见本类'寡见少闻,。【浅见寡闻】见汉代司马迁《史记,五帝本纪赞》。浅:肤浅。见:见解。
盛庆斌. 称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是[9]。予观《春秋》、《国语》,其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣[10],顾弟弗深考[11],其所表见皆不虚[12]。《书》缺有间矣,其轶乃时时见于他说[13]。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。
舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年,南巡狩,崩於苍梧之野。葬於江南九疑,是为 ... 非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。 帝出少典,居于 ...
浅见寡识[浅见寡闻]、一得之见远见卓识、真知灼见〇浅见寡识 9 ^ 1 511 〖肤浅的、极有限的见识:非好学深思,难免〜|在这事发生以前,以我的〜,是万万想不到的。也说〖浅见寡闻】〇一得之见^ ^ 2 — 11611 指一点肤浅的见解:所谈的是我写作中的〜 I ...
《竹林》)大史学家司马迁也有同感,他说: "非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。"浅见指思想肤~浅,缺乏深思。寡闻指所知古今之事甚少。好学深思与浅见寡闻是相对的。由此可见,董仲舒与司马迁都提倡深思好学。如果不好学,那就无法"多连"、"博贯" ...
秋繁露,竹林》〉大史学家司马迁也有同感,他说: "非好学深思,心知其意,故难为浅见寡闻道之。"〈《史记,五帝本纪》)浅见,是思想肤浅。寡闻,指所知古今之事甚少。好学深思与浅见寡闻是相对的。从此可见,董仲舒与司马迁都提倡深思好学。如果不好学,那就 ...
〈周恩来《团结广大人民群众一道前进》) [说明]语本《礼记,学记》: "独学而无友,则孤陋而寡闻"。近义:浅见寡闻,浅见薄识,浅见寡识。孤身只影 90 5^160 2^11 /109 [解释]只有孤独的身子和影子在一起。形容非常孤单。[例句]可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声 ...
非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。【注释】[1]太史公:司马迁自称,因他世代官位太史,故自称太史公。[2]五帝:五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。尚:即“上”,言其年代久远。[3]驯:即“顺”。“雅驯”即“典雅而顺理”, ...
【 3 见寡识】 9 ! 60 | ! 00 9^0 8 6 I [构]联合,寡:少.识:见识.〜指见闻不广,知识浅薄. [例]在这事实发生以前,以我的〜,是万万想不到的. (《鲁迅全集》〉也作"浅见寡闻" , [同]孤陋寡闻, [辨]二者都有见闻不多的意思. "浅见寡识"侧重于见闻不广, "孤隠寡闻"则侧重于 ...
夫贤主所作,固非浅闻者所能知,非博闻强记君子者所不能究竟其意气至其次序分绝,文字之上下,简之参差长短,皆有意,人莫之能知气谨论次 ... 贤主所撰写的策书,本来就不是浅见寡闻的人 书的前后次序中间分段,语言文字 所能知晓,要不是博闻强记的君子 ...
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中山大学劝学《弟子规》 学的是古书得的是思想
底：同“的”。 (18)好学深思，心知其意：形容人善于读书。语出《史记•五帝本纪》：“《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”. «中国网, আগস্ট 13»
萧涤非：《读诗三札记》
后之学步邯郸者，既未得其髣髴，而浅见寡闻之士，又以眩于故实，艰于检讨，亦复望而生畏。于是《咏怀》之作，乃成千古绝响矣。余从黄节先生受阮诗，一年而竟其业。 «douban, মার্চ 12»
中华民族始祖五帝
尧曰：「然，朕闻之。 .... 舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位。 ... 非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。 «搜狐, সেপ্টেম্বর 09»
