«谴诫» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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谴诫 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
谴诫 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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中國哲學史資料選輯: . 兩漢之部 - 第 106 页
中國科學院. 哲學硏究所. 中國哲學史組 人使.它痛,是氣自然地造成的。天地的中間就和人的背和腹的中間一樣,說天作出了災害變異,邪候到來,是氣自然地生出來的。天地是不能作爲,也不能理會的。,肚子裏有寒氣,肚子就痛,不是、 V 尙且不說話,羞天德大, ...
中國科學院. 哲學硏究所. 中國哲學史組,
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中國哲學史資料選輯: 兩漢之部 - 第 106 页
兩漢之部 中國科學院. 哲學硏究所. 中國哲學史組 人使它痛,是氣自然地造成的。天地的中閱就和人的背和腹的中間一樣,說天作出了災害變異,那候到來,是氣自然地生出來的。天地是不能作爲,也不能理會的。肚子裏有寒氣,肚子就痛,不是尙且不說話,臬天 ...
中國科學院. 哲學硏究所. 中國哲學史組,
1960
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三教九流大观 - 第 2 卷 - 第 798 页
斋戒原本是一回事,但后来道教把它分而为二, "戒"是斋的进一步发挥,带有强制性,且有固定条文。道教三洞经书的十二类中,每洞皆有"戒律" ,讲的便是各种斋戒。早期道教即有所谓"道诫" ,如《太平经》中"虚无无为自然图道毕成诫" , "贪财色灾及胞中诫"、" ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。
莫敢有言上州牧郡守。承顺鸥旨。选举。释贤取墨。故虫螺为之雏,夷寇为之趣。天意愤盈。积十饿年,鼓频岁日食于上,地震于下,所以谴戒人主,欲命觉悟,诛锥甘无状。昔高宗以变,故获史送之塾;返煮神挺启悟陛下。然赫斯之怒。故毛甫父丛共玄莫不称善。
诘〔詰〕诙〔詼〕试〔試〕诗〔詩〕诩〔詡〕诤〔諍〕诠〔詮〕诛〔誅〕诔〔誄〕诟〔詬〕诣〔詣〕话〔話〕诡〔詭〕询〔詢〕诚〔誠〕诞〔誕〕浒〔滸〕诮〔誚〕说〔説〕诫〔誡〕诬〔誣〕语〔語〕诵〔誦〕罚〔罸〕误〔誤〕诰〔誥〕诳〔誑〕诱〔誘〕诲〔誨〕诶〔〕狱〔獄〕谊〔誼〕谅〔諒〕谈〔談〕谆〔諄〕谉〔讅〕谇〔 ...
Shengdar Lee, Ph.D.,
2014
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Oracle 10g数据库管理、应用与开发 - 第 275 页
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
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性理 - 第 39-45 卷 - 第 2 页
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