«清狷» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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清狷 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
清狷 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
周群振 卷三實踐之途轍三九七此整章之義,孟子盡心下篇答萬章之問有確解,惟所舉人物,但以玨者一邊之琴張、曾皙、牧皮作代表,蓋但漸臻於中行,成顏閔冉曾以外別型之高弟者,正復甚多。反中道之毅力,若得善加琢磨,便可導之使正,而風範爲之丕變。
朱丽霞. 贽、汤显祖、屠隆、三袁兄弟等,各自以自己的超越常规的言行诠释了"狂"的文化价值。宋懋澄即是这种大文化语境下所酝酿而出的"狂夫"。他说,人生在世, "不以诗也,不以文也,不以饮也,不以欲也,吾其谁归? " ^认为诗文饮欲为生命极则。宋懋澄在《 ...
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蔣年豐教授逝世十週年紀念論文集 - 第 246 页
要之,真正的孔子當是「不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不爲也」(〈子路〉〕,《論語新解》即言:《孟子》〈盡心篇〉:孟子曰:「孔子不得中道而與之,必也狂擐乎!狂者進取,狷者有所不為也。孔子豈不欲中道哉,不可必得,故思其次也。〔... ...〕今按:中行 ...
鎮洋王諧,字宜秋,有清操。家貧甚,不干人。嘗以藝應人請,然稍不合,輒拂衣去。一宦家嘗緘白金餽之,請書其堂匾,艴然叱使者曰:「而主視我為何等人耶!」遂不復往。年王臣未嘗有干謁年瘦生,名王臣,家本勳舊,不樂華膴,僦居邗上。時忍飢僵臥,未嘗有所干謁, ...
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明清之交文人游幕与文学生态: 以徐渭, 方文, 朱彝尊为个案 - 第 106 页
此后,宋懋澄特撰文为"狂狷"之辩: "夫奇,中行之流而为狂狷者也。中行之真,必为狂猖。尧舜之天下,伊衡之千驷,狷耶?狂耶?有狷之心,其发必狂;有狂之迹,其藏必狷。伯夷之狷而狂于叩马;下惠之狂而猖于坐怀,譬之神龙潜于深山,狷也;飞而在天,狂矣。然云行 ...
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清代经学与文学: 以常州文人群体为典范的研究 - 第 38 页
以常州文人群体为典范的研究 杨旭辉. '何不以麦舟与之? '苏文忠曰: '士患不刚耳,长养成就,犹恐不足,顾忧其太刚,而惧之以折邪。'呜呼!古之君子之所以为教者,乃如此。" (《崇百药斋文集》卷十五)文章对世人所称道的"谦"和"俭"鄙夷不屑,其痛恨程度绝不亚 ...
宋錫正. 生以害仁,有殺身以成仁。」( ^環^議)卽志士仁人,從不爲保全自己旳生命而妨害仁道,只有殺身以成全仁道。如此志士仁^ ? " ^ ^ ^理想旳人格。 如?可謂仁乎?』子曰: I 一九七^爲大人。^爲聖君,而躜美爲大人,足見大 1 近似聖人. XI 。所謂大人,或相當 ...
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清代笔记小说大观 - 第 2 卷 - 第 1105 页
上海古籍出版社. 未灭,略拨即生烟。"深愧谢。白云曰: "若问前程事,古月下西川。"后深果败死。所云古月,指其姓也。与九成事同。古今相较《西园杂记》:今人于人之严肃难犯者,则称之曰包龙图。于人之清狷有守者,则称之曰赵清献。于人之秉礼嗜古者,则称 ...
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清代硃卷集成 - 第 222 卷 - 第 50 页
顧廷龍, 上海圖書館 5 0 征渚之進取也^毋膦於,止則丘不可早存夭固心而狷者 0 0000 000000 0 0 未精有千古自命之思而言或未踐則傕爲者失而易爲者亦失 0 0 0 0 06^ 00000000000 00000000 人無能並騸果於取而方人不許獨至有舅贺先人之栴著獰 ...
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清人詩文集總目提要 - 第 3 卷 - 第 353 页
柯愈春 徐舍人詩七卷 301 徐時棟李秦晴 1493 釜水吟二眷 附録二害名索引 353. 留餘堂詩稿二卷王淸 129 徐宜欣詩一卷徐宜欣 1124 留餘堂賦存三卷舒藻 1598 徐束寨詩選二卷徐夜 78 留餘齋詩集四卷王鏡漏 1823 徐林秋詩一卷徐姓 473 留璞堂詩集 ...
