«茕鳏» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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茕鳏 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
茕鳏 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 80 页
黄靈庚 卷一離騒二六五之也。^本「世」作「時」,無「受」字。晴寫本「佞」作「侫」。黃本、夫容館本「世」作「此」,言世俗之人,皆行佞僞,相與朋黨,並相薦舉。忠直之士,孤焭特獨,何肯聽用我言,而納受本、谕本「予」作「余」。予,猶我辈,女蒌自稱,亦以代屈原。賓格^賦 ...
赐河南女子以每百户牛酒,这是矜哀鳏寡之意,所以这种场合的女子—词之解释,应如章怀太子之说,解为女户主,即应解释为寡妇,并附带说到,此诏文之记为河南,是说这回加赐只限于河南地方,并不及于全国。他并指出这是与《汉书》中的事例不同的。
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尚書校釋譯論 - 第 3 卷 - 第 1166 页
... @而康而色~ ~前一"而"字,語詞。"康" ,安寧,和善(《史記,樂書,正義》"康,和也" ; )。後一"而"字同"汝" (《小爾雅,廣詁》)。按《論語》、《左傳》、《國語》、《史記》中多用"而"作"汝" ,下文"而家"、"而國"之而同。"色" ,臉色。俞樾云: "此句承上文'皇則受之'而言。不但受 ...
韓復智, 洪進業 改廬江為六安國,江陵復為南郡 0 。徙江陵王恭為六安王。三人以上聚集飮酒,故每逢國家有喜慶,特賜人民聚會飲酒,稱爲酺。都洛陽所在的地區,故於建武十五年特別改名爲河南尹,其首長亦稱「尹」。酺:漢代法律原 ...
...,吊夫差之茕鳏。属此觞于西子气洗亡国之愁颜。惊罗袜之尘飞,失舞袖之弓弯。觉而赋之,以授公子曰: "呜呼噫嘻,吾言夸矣,公子其为我删之。"卷一【附录】苏弑《自跋洞庭春色赋中山松醪赋》〈《三希堂石刻》) :始,安定郡王以黄柑酿酒,名之曰"洞庭舂色"。
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北朝村民的生活世界: 朝廷, 州县与村里 - 第 305 页
宣武帝 7 义平三年( 510 年)下诏设立"医馆"治疗民疾时说: "至于下民之茕鳏疾苦,心常愍之, 1 《荀子' ,王制》。 0 《魏书》卷一一四《释老志》,第 3038 页。 此而不恤,岂为民父母之意 35 《魏书》卷七上《高祖纪上》,第 140 页. 北朝朝廷枧野中的"民众" 305 三君 ...
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3-6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究 - 第 142 页
尚永琪. 及不满六十而有废痼之疾,无大功之亲,穷困无以自疗者,皆于别坊遣医救护,给医师四人,豫请药物以疗之。" 1 永平三年〈 510 年)诏书:冬十月辛卯,中山王英 II 。丙申,诏曰: "朕乘乾御历,年周一纪,而道谢击壤,教渐刑厝。至于下民之茕鳏疾苦,心常愍之 ...
僧言此地本龙象,废兴反掌曾何艰。高岩夜吐金碧气,晓得异石青斓斑。坑流窟发钱涌地,莫施百镒朝千镊。此山出宝以自贼,地脉已断天应悭。我愿铜山化南亩,烂熳黍麦苏茕鳏。道人修道要底物,破铛煮饭茅三间。南华寺 上座,万法了一电。饮水既 云何见祖师 ...
元祐六年(化^ )三月,苏轼被召回京,任翰林学士,同年八月又贬知颖州,所以赋中有"追范蠡于渺茫,吊夫差之茕鳏"之句。元祐八年(〖( ^ ? ) ,苏轼再贬定州,临行前,想面见哲宗而未被允,作为哲宗的侍读老师,被冷落至此,心情可想而知, "予为中山守,以松节酿酒, ...
《魏书,世宗纪》称:魏世宗永平三年诏,因哀悯平民茕鳏疾苦, "敕太常放闲敞之处,别立一馆,使京畿内外疾病之徒,咸令居处,严敕医署,分师医治。考其能否,而行赏罚。"这个医馆可算我国第一个早期医院。又《魏书,李修传》栽,修父李亮精医术, "针灸授药,莫不 ...
