«遒铎» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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每岁孟春,遒人以木铎徇于路,遒人,宣令之官。木铎,金铃木舌,所以振文教。〇遒,在由反。铎,待洛反。铃音令。官师相规,工执艺事以谏。官众 1 ,众官。更相规阙,百工各执其所治技艺以谏,谏失常。〇艺,本又作纨。更音庚。技,其绮反。其或不恭,邦有常刑。
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会,
1999
可以看出,第一、二組題詞,強調的是「化民成俗」、「功同遒鐸」、「教啟四荒」等,依舊在傳統社會教化的框架之內;第三組題詞注重民眾教育館在普及教育中的作用,並注意到社會教育和學校教育的協同並進;而李蒸作為學者型的教育官員,他在民眾教育興起之 ...
沈起鳳. 薇』抗衡耳!至檢討公《迦陵詞集》,允堪追步辛、蘇;而梅花百首,亦止賺得雲郎捧硯,未必與『枝高出手寒』之作,問聲競響。」而諸人猶紛呶不息,因拍掌大笑曰:「冒先生相與得一輩詩人,到底樸巢一炬,餓填溝壑,惜哉!」轉盼間,胡生長笑而來,曰:「先生不屑 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 82 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 「官」原作「宫」,槺諸本及下疏文改。「職」字非也。」據改。「賤」原作「職」,按阮校:「宋本「職」作「幾」,按差,疑有娱。」避高宗諱作「理」,而下「治象』不作「理」,文例參「帥理官之屬而觀治象之法」,孫校:「上「 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
左丘明. 云『匱神乏祀而困民之財』,與此二句同。困民之生卽困民之財。』匱神乏祀:卽鬼神失去祭祀者。匱,空匱,缺乏。 0 司牧:猶言統治。牧,治理。性:天性,本性,指人的純正的性情。 0 貳:卿佐。
程如明. 造车始祖奚仲马车的发明,是中国科技史上的一大创举,它不但解决了落后的交通问题,而且还促进了道路设施的发展,扩大了商贸运输和文化交流活动。谁发明了世界上的第一辆马车呢?《滕县志》记载:“当夏禹之时封为薛,为禹掌车服大夫。奚仲生 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 121 页
陈金生. 不存历数,是"废天时"也。日以甲乙为纪,不知日食.是"乱甲乙"也。〇传"奉辞罚罪"〇正义曰:奉责让之辞,伐不恭之罪,名之曰"征"。征者,正也,伐之以正其罪。惟仲康肇位四海,羿废太康.而立其弟仲康为天子。〇肇音兆。服侯命掌六师。仲康命胤侯掌主 ...
值得注意的是,《诗经》的历史揭示了至少在周朝以来,中国政府对于社会怨恨的关注是积极的,甚至专门设有采诗官巡游全国采集民谣,以观风俗,察得失,他们采集的诗歌也大多是怨刺之诗。《汉书∙食货志》记载:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎,徇于路以采 ...
盛庆斌. 的重要标准,即要求诗歌的内容纯正,不允许表现不合礼义的思想感情。以“思无邪”作为诗歌批评的标准,一方面体现了儒家对文艺作品思想内容和社会作用的重视,对于防止文艺走向形式主义的歧途和扼制色情文学的泛滥,起过一定的积极作用; ...
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新编吕洞宾真人丹道全书 - 第 1 卷 - 第 78 页
董沛文, 陈全林. 清平,亲见其煮粥赈贫。次年子天位,弱冠成进士,官太史,师言其累世有阴德也。谅哉,一行黄子,允诚刘子,皆笃实君子,有根器被接引者,故师每于诗歌见意,惓惓不置云。乾隆九年甲子孟秋中浣之吉赐进士出身通奉大夫贵州承宣使者武兴 ...
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来源:新快报发表时间:
在传奇《新罗马》中,梁启超借剧中人物———诗人但丁之口,说道:“借雕虫之小技,寓遒铎之微言。” 正如梁启超在他主编的《新小说》的创刊文《论小说与群治之关系》所 ... «金羊网, নভেম্বর 13»