«禳避» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
禳避 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
禳避 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
此时一位叫史敬忠的术士对他说,祈禳可以免祸。因此,他就在自家的后园大办法事。罢朝归家,杨慎矜就坐在 丛棘之 ... 于是明珠就把杨慎矜听史敬忠的话在家里祈禳避祸的事详说了一遍。玄宗对这种荒诞行为十分不满。后来,玄宗又把这事告诉了李林甫。
2
东亚的时间: 岁时文化的比较研究 - 第 155 页
浴兰汤是把祓除的习俗和以兰禳辟毒害结合的产物。其三,是依靠人为的丹符等来禳避毒害。门前系朱索、钉赤口、焚避瘟丹、挂虎饰、给孩子穿老虎兜肚、系五色丝、戴五色花纸、挂张天师像等习俗都属于这一类。系五色丝之俗已见于汉人《风俗》,可见这 ...
是以達人君子,直道而行,禳避之道,皆所不取;正當擇人事之勝理,思社稷之長計耳。」朝議亦以為然。翼乃止。夏,五月,乙卯,帝不豫;六月,庚寅,疾篤。或詐為尚書符,敕宮門無得內宰相;衆皆失色。庾冰曰:「此必詐也。」推問,果然。帝二子丕、奕,皆在襁褓。庾冰自 ...
故有病者,不求教於醫生,而求術於巫士;不吃藥劑,而禳鬼祭神。蓋今日羅彝尚羅彝於疾病,實無治療之法,僅能云處理而已 ... 如越雋宜介拉打,山上有癩子每家書《避癩經書》一卷,懸於墻上,以禳避之。平時一遇癩者,則擯諸村外,逐深山中,使之自然死傳染病中 ...
宜禳避之。」凝雖秘之,而實心憚妾事。五月十六日午時,人皆休息,忽聞扣門甚急。凝心動,出候之,乃是所殺妾,盛妝飾,前拜凝曰:「別久安否?」凝大怖,疾走入內隱匿,其鬼隨踵至庭,見崔氏。崔氏驚問之,乃斂容自敘曰:「某是竇十五郎妾。凝欲娶娘子時,殺妾於 ...
是以達人君子,直道而行,禳避之道,皆所不敢。但當憑人事之勝理,思社稷之長計耳。安西之請,似不可行,乞公鑒之!冰得箋后,頗以為然,乃撤銷翼議,仍令鎮守武昌。驃騎將軍何充,本與冰同受遺詔,夾輔晉室。嗣見冰自恃貴戚,事多專斷,乃不欲在朝尸位,乞請外 ...
是以達人君子,直道而行;禳避之道,皆所不齲正當擇人事之勝理,思社稷之長耳!冰得述箋,轉付庾翼,移鎮之事乃止。庾翼為人沉毅,喜功名,不尚浮華。琅玡內史桓溫,字元之,彝之子也。尚南康公主,有豪爽之風概。初生未期歲,太原溫嶠見之曰:「此兒有奇骨,可使 ...
8
神秘的符〓咒语/民间自疗法及避凶趋吉法研究/中华神秘文化书系: 民间自疗法及避凶趋吉法研究
第一节化凶为吉类符咒化凶为吉类符咒主要用于对凶梦、打喷嚏的禳解,反诅咒反厌胜以及其他一些逢凶而需化吉的事项上。一、樓解凶梦符咒古人对于梦境中出现的一切不仅深信不疑,而且还认为梦有兆示吉凶的作用。如果做了吉梦,虽是一人所为,却也 ...
若是情邪,則天道玄遠,鬼神難言,妖祥吉凶,誰知其故!是以達人君子直道而行,不以情失。昔秦忌「亡胡」之讖,卒為劉項之資;周惡弧之謠,而成褒姒之亂。此既然矣。歷觀古今,鑒其遺事,妖異速禍敗者,蓋不少矣。禳避之道,苟非所審,且當擇人事之勝理,思社稷之 ...
金属符民间认为,金、银、铜、铁、锡等金属制品都有一定的禳灾避邪作用。汉族及其他民族中都有给小儿戴金属锁的习俗。据说这样可以把生命 ... 兽爪民间认为野兽的尖爪利牙具有禳避作用。汉族,鄹伦春等民族中常有让小儿佩带野兽爪牙以避邪魔的。
3 «禳避» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
禳避 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
禳避 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
腊八家家粥米香(图)
冬至这天,一些地方的人们讲究吃红豆粥,寓意是禳避疫疾。南北朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》里说:“共工氏有不才子,以冬至日死,为疫鬼,畏赤小豆,故冬至作赤豆粥 ... «搜狐, জানুয়ারি 14»
苏小小墓旁曾葬过一个痴情书生醉白楼是白居易酒后诗兴
它原是为禳避火灾,于宋神宗熙宁年间开凿的,筑池费工逾万,所以也叫万工池,是一处有来历的古迹,后来正好用作放生,一直保存到现在。 另外,还有云栖寺的放生 ... «网易, জুন 11»
武则天——女皇之路(第二章) 宫怨
然其人已生,在陛下宫内,从今不逾三十年,当有天下,诛杀唐氏子孙歼尽。”帝曰:“疑似者尽杀之,如何?”淳风曰:“天之所命,必无禳避之理。王者不死,多恐枉及无辜。 «凤凰网, ফেব. 10»