«人望所归» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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朝廷因以人望所歸,勢不得不復徵召。此公以「勞謙」自居,不應徵辟,於是平日不平之徒,乘機啟釁,相傳而煽惑人心。朝廷見之,以為不廷之臣,不得不用侵伐,是九三過謙,而敗於謙之象。當時任侵伐之權者,上六之臣也。上六與九三,陰陽不應,《易》謂之敵應,是以 ...
黄澜生果如他太太所料的说道,“局面到底还未大定,回到自己家里,总有点心悬。你表婶没叫你一定要我 ... 人望所归,大家都相信,明天一独立了,四川立刻就太平,立刻就强盛,至少也可恢复七月初一日以前的那种安宁,那种繁庶。黄澜生因此也不能不回到 ...
李劼人, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
淹曰:「公雄武有奇略,一勝也;寬容而仁恕,二勝也;賢能畢力,三勝也;人望所歸,四勝也;奉天子而伐叛逆,五勝也。彼志銳而器小,一敗也;有威無恩,二敗也;士卒解體,三敗也;搢紳不懷,四敗也;懸兵數千里、而無同惡相濟,五敗也。雖豺狼十萬,而終為我獲焉。
前三藩是福王、唐王、桂王,正是勝國天漢,維城宗子,其間還有監國的魯王,雖未稱制建元,卻為東南人望所歸。魯王一生事實,在地理上關係最重的是舟山,地方孤臣遺老,多在其中。庚寅九月城陷,文武軍民死節者數千。因為先前曾經乞師日本,到此時有些不甘 ...
頗無過人謀略。他們人人勇敢。箇箇高强。若還留他在寨。這箇位兒到底要讓那晁蓋坐了。這一時怎麽容得人情。〔笑介〕我是箇 ... 〔衆〕人望所歸。不是保正坐。是那個坐。〔外〕這等小可權爲衆好漢效勞。以後再處。只是宋公明他在那裏懸望我們。我們旣有了 ...
象升空以煢煢歸說之身待其遲遲援琴之道,所謂乞河神而濡突火也。」疏入,上滋不懌。九月,御平台召對,謂道周曰:「朕幼而失學,長而無聞,賴以講臣之力,啟沃朕心,少知天理人欲兩端。夫無所為而為之,曰天理; ... 道周實清介,人望所歸。乞罷臣放還歸田裡。
及是聞隗囂欲背漢而附公孫述,乃說之曰:「愚聞人所歸者,天所與人所畔者,天所去也。伏念本朝躬聖德,舉義兵,恭行天罰,所當必摧,誠天之福,非人力也。將軍本無尺土,孤立一隅,宜推誠附順,與朝併力,上應天心,下酬人望,為國立功,可以永年。嫌疑之事,聖人所 ...
邵陵厲公正始七年(丙寅、二四六年)春,二月,吳車騎將軍朱然寇柤中,殺略數千人而去。幽州刺史毌丘儉以高句 ... 太子家令巴西譙周上疏諫曰:「昔王莽之敗,豪桀並起以爭神器,才智之士思望所歸,未必以其勢之 廣陿,惟其德之薄厚也。於時更始、公孫述等多 ...
退而肄業,謂^ 8 詩云"「無成歸故國,上馬亦高歌,況是飛鳴後,殊爲喜慶多,暑銷嵩岳雨,涼吹洞庭波,荬便問吟〔 10 「小生」八句:敍 ... 31 所歸,四勝也,」情,情努,逸自適之自由以上六句言,暫歸必出,羣望,即人望,後^耆盧: ^傅:「盧尚書海内大儒,人之〔一七〕「議在」 ...
... 讓位孫伏伽御殿陳言卻說宇文化及與其黨商議去就之計,德戡曰:「江都從駕軍民思歸久矣,丞相正宜復還京師,以從人望。 ... 眾軍身何所歸乎?」行樞曰:「諸公勿憂。此事盡在我等。來日聚集眾人定議,廢之何難?」德戡遂與諸將密謀殺化及。人報知化及。
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【辛亥逸事】为秋瑾报仇
1911年9月,革命党人王金发率部杀回绍兴,自任绍兴军分府都督。 .... 并屡次向陈其美提及,陈其美则竭力劝阻,称汤寿潜“人望所归”,将来浙江光复还要借他的助力。 «南都周刊, সেপ্টেম্বর 11»