«撒豆谷» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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辽宋西夏金社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 145 页
叫撒豆谷。这一仪式相传始于西汉,因迷信而形成,目的在于避"三煞"。所谓煞,系迷信之说,即凶神。《事物纪原》卷 9 《撒豆谷》称: "三煞者,谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三者在门,新人不得入,犯之损尊长及无子。"据说, "妇将至门,但以谷豆与草镶之,则三煞 ...
《事物纪原》卷九《撒豆谷》说:三煞就是青羊、乌鸡、青牛之神。凡是这三神在门,新人万万不得入门,否则将损长辈的寿命,也将无子。所以,新人将人门时,只要撒上谷豆之物,则三煞自避,新人方可人门。另外,有些地方撒谷豆,还有用枣、栗子等物,大概是取"早 ...
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婚俗文化: 中国婚俗的轨迹 - 第 174 页
显然,三煞是青羊、乌鸡、青牛,撒豆谷就是要饲青羊、喂天鸡、神牛,免得它们伤害新人,驱邪气,以求新婚安全、大 0 0 到了两宋时代,撒豆谷已成为士庶之间流行的风俗。在宋人笔记上,我们可以找到很详尽的记载,如吴自牧著《梦梁录》,其中《嫁娶篇》说,迎自 ...
见宋,髙承《事物纪原,九,撒豆谷)〉。相传宋时有一秀才名吴洪,因赴临安&考,未中,留在临安教书度日,以待三年之后再考。"一天,走将一个人来,吴教授看那人,却是邻舍王婆,原来那?子是个撮合山,专靠跋媒为生。"见《宋本通俗小说,两山一窟鬼》。"攆合山'即 ...
节日志 张勃, 荣新. 在安徽南陵,先立春一日, "县官率丞尉迎春于东郊,色役人舁土牛及芒神,为春官,具冠服。... ...乐工制小春牛,鼓吹至搢绅家,名曰'送春'。" 1 四.撒谷豆撒谷豆,即当迎春游行队伍中的芒神、春牛在街上经过时,围观的人们纷纷往春牛或芒神 ...
三撒咸亨庆会,四撒华阁兰堂,五撒夫命富贵,六撒永远吉昌,七撒安康祖寿,八撒子孙兴旺,九撒凶神远避,十撒八大吉祥。"也有的地方,是新娘下车或下轿后,由撒豆谷的长者望门而撒,许多小孩子争着去拾。撒毕,新娘才能进门。藏族则是由亲友向出嫁的新娘 ...
这种仪式叫做"撒豆谷" ,据说始于西汉,目的是在于躲避"三煞"。"煞"即凶神, "三煞"指青羊、乌鸡、青牛之神, "凡是三者在门,新人不得入,犯之损尊长及无子" 3 。撒豆谷即可避免之。两宋盛行这种风俗,其愿望即出于消灾避难,保佑新妇平安,全家安康。新娘下 ...
但在人们心中,这里的豆,已成为一种象征驱邪、吉祥的东西。中国则在婚俗上有撒谷豆的民俗。成婚日,新妇至男家门,一下车轿,人们就用谷豆望门而撒,也撒在新妇身上,撒过后,新妇才能入门。俗信谷豆能扫煞保平安。此俗始于汉。到了宋代,除用谷豆外, ...
二是撒谷豆之礼《东京梦华当》卷五载: "新妇下车子,有阴阳人(《梦粱录》作克择官)执斗,内盛谷、豆、钱、果、草节等,咒祝,望门而撒,小儿辈争拾之,谓之撒谷豆。俗云压青羊(《梦梁录》作"青阳" )等杀神也。"这种撒谷豆,驱邪三煞神之礼俗,大约始于汉代,至宋尚 ...
二、撇谷豆之礼《东京梦华当》卷五载: "新妇下车子,有阴阳人(《梦粱录》作克择官)执斗,内盛谷、豆、钱、果、草节等,咒祝,望门而撒,小儿辈争拾之,谓之撒谷豆。俗云压青羊(《梦粱录》作"青阳"〉等杀神也。"这种擞谷豆,驱邪三煞神之礼俗,大约始于汉代,至宋尚 ...