«绍休圣绪» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
绍休圣绪 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
绍休圣绪 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
中国状元殿试卷大全 - 第 1 卷 - 第 252 页
皇帝当然希望臣下赞他圣君行善政,如言他是"庸君"或是"行弊政"的"圣君" ,他都是不服的。叶适也就在宋孝宗的一笑之下由第一屈居第二了。本科知贡举范成大,同知贡举程大昌、萧燧,录取进士 417 人,省元黄涣。殿试策问宋孝宗赵眘朕绍休圣绪、厉精万 ...
皇帝当然希望臣下赞他圣君行善政,如言他是"席君"或是"行弊政"的"圣君" ,他都是不服的。叶遠也就在宋孝宗的一笑之 ... 十七人,状元姚颖,省元黄涣。殿试皇帝:宋孝宗赵眘殿试题:问道、仁、礼、乐之大要及当世之先务朕绍休圣绪 1 ,厉精万机 2 ,夙夜 3 靡 ...
深诏执事,兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。(师古曰: "休,美 I 。绪,业也。言绍先圣之休绪也。故下言昭先帝圣绪。" : )夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。(师古曰: "《论语》称孔子云: '十室之邑,必有忠信如丘者馬。,又曰: '三人行,必有我师焉。择其善者而 ...
4
新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
世宗孝武皇帝上之下元朔元年(榮丑) -西元前一二八年冬 _ 十一月部日「朕深詔執事興廉舉孝 _ 庶幾成風 _ 紹休聖緒。夫之邑,必有忠信;三人並行,厥有我師。今或至闊郡而不薦一人,是化究,而積行之君子藝於上聞也。且進賢受上賞,蔽賢蒙顯戮,古之道也。
武帝元朔元年(癸丑、前一二八年)冬,十一月,詔曰:「朕深詔執事,興廉舉孝,庶幾成風,紹休聖緒。夫十室之邑,必有忠信;三人並行,厥有我師。今或至闔郡而不薦一人,是化不下究,而積行之君子壅於上聞也。且進賢受上賞,蔽賢蒙顯戮,古之道也。其議二千石不舉 ...
〔 26 〕紹休聖緒绍:继续,接续。《三国志,蜀志,诸葛亮传》: "绍世而起。"休:美善之意,《左传,宣公三年》: "德之休明。, '圣:封建时代美化皇帝之说,如"圣旨"、"圣驾"。绪:前人留下的事业。《诗经,鲁颂, ^宫》: "缵禹之:绪"。意指金世宗继承祖宗留下的伟业。〔 27 〕圃任: ...
7
傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 1 期 - 第 246 页
言万民品物大繁息也。师古曰:朔,犹始也。言更为初始也。苏息.之息,非息生义,应说失之。〕冬,十一月,诏曰: "朕深诏执事,兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。〔师古曰:休,美 I 。绪,业也:言绍先圣之休绪也。几,居衣翻。〕夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。
夫本仁祖義,褒德祿賢,勸善刑暴,五帝三王所由昌也。朕夙興夜寐,嘉與宇內考證云:「此武帝詔書也。《漢誊》武帝紀,元朔元年冬十一月詔曰:『公卿大夫所使總方略,壹铳^二千石長官,綱紀人倫。(釋文卷一第四葉) (上闕;幾成風,紹休聖緒,傳不云乎?「十室之邑, ...
李振宏. 渔夺百姓,侵牟万民。县丞,长吏也,奸法与盗盗,甚无谓也。其令二千石各修其职;不事官职耗乱者,丞相以闻,请其罪。布告天下,使明知肤意。” D Z 几成风绍休圣绪传不云乎十室之邑必有忠信 Z 126.30 Z 子雍于上闻也二千石长官纲纪人伦 332.16 这 ...
10
日本學者研究中國史論著選譯 - 第 8 卷 - 第 14 页
二千石官長紀網人倫,事,祈進民心,深詔執事,興廉舉孝,庶幾成風,紹休聖緒。夫十室之邑,必有忠信,三人並行,厥有王所繇昌也。朕夙興夜寐,嘉與宇内之士,臻於斯路。故旅耆老,復孝敬,選豪俊,講文學,稽參政公卿大夫所使總方略,壹统類,廣教化,美風俗也。
«绍休圣绪» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
绍休圣绪 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
绍休圣绪 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
以孝治天下:两千年中国帝制社会治国纲领
兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪”。“有司奏议曰:'……不举孝,不奉诏,当以不敬论。不察廉,不胜任也,当免。'”(《汉书·武帝纪》)自此以后,以孝为本就成为选拔官吏的 ... «中青在线, জানুয়ারি 10»