«神素» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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神素 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
神素 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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悠遊京都：探索京都庭園、佛寺、神社、河川、町家: - 第 245 页
出了月讀命,洗鼻子時生出了素盞鳴尊,伊邪那岐認為這三個小孩生得很好,把他們稱作「三貴子」。伊邪那岐令天照大神管「高天原」(眾神居住之地,相對的是人類居住的「葦原中國」),月讀命管夜之國,素盞鳴尊管海洋。素盞鳴尊是日本神話中一個重要角色, ...
今贈二神天酒一尊,共十杯。有能多飲者,便直其事。」李神大喜,自稱「我量素佳。」踴躍持飲,至三杯,便捧腹欲吐。素神飲畢七杯,尚無醉色。仙女曰:「汝等勿行,且俟我復命後再行。」須臾,又下,頒玉帶詔曰:「理不勝數,自古皆然。觀此酒量,汝等便該明曉。要知世 ...
人身諸神名《靈樞素問》載,人一身有九竅、十二官、三百六十五節,一晝夜一萬三千五百息,脈行八百一十丈。又按道書,身中有萬二千神,三萬六千屍蟲族焉。暇日撮錄其名, ... 肺神素靈生,字道平。心神煥陽昌,字道名。肝神開君童,字道清。膽神龍德拘,字道放 ...
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The Chrysanthemum and the Sword (Chinese Edition)
Ruth Benedict. 的问题看做人生观。他们相信人有两种灵魂,但却不是善的冲动与恶的冲动之间的斗争,而是“温和的”灵魂和“粗暴的”灵魂,每个人、每个民族的生涯中都既有应当“温和”的时候,也有应当“粗暴”的时候。并非注定一个灵魂要进地狱,另一个要上 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 22 卷 - 第 346 页
代爲彌陀淨土信徒的曇延所居止之寺,那麼,神素和道傑之歸信彌陀淨土,除了受樊綽的影,常見樊綽在傍,合衆又聞空中伎樂異香 2 。」神素和樊綽皆居蒲州棲巖寺,而棲巖寺在隋曰:『吾生西方極樂土矣,知傑師將逝,故來迎接。』因往栖巖。其日傑患停講,乃至 ...
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朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 16 页
二十三年二寸 I 歲師素延卒^平名^字 I 中有^州劍浦人資凜勁特氖简濠邁賓充^ 5 :邾無镇圭^積魏之氣逢^面貝色愠言厲紳宂氣和^ ^動鹽端^ :閑泰自然之屮者有^法年^恂恂苯無甚 4 否及其删酢辜浚斷^義理別凊識然不^犯考初閜豫章雜神素從亥将河: ...
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Zibuyu, “What The Master Would Not Discuss”, according to ...
隨即騰雲而起,二神俱不見。少頃俱下,雲中有霞帔而宮裝者二仙女相隨來,手持金尊玉杯,傳詔曰: “玉帝管三十六天事,無暇聽些些小訟。今賜二神天酒一尊,共十杯。有能多飲者,便直其事。“李神大喜,自稱“我量素佳。“踊躍持飲,至三杯,便捧腹欲吐。素神飲畢 ...
中醫典籍 孫星衍. 諸家序孫星衍序卷一降實魏軍達子 T —經祖生- ;朱-草 O 先書書或傳文本異白字成「護其儀之貞自有注樓弓子合帝梁黑各旁及有分黃至傳,有紀助又今於,所鵲猶帝師,古成纂宋扁然平醫簿,卷編則「書禮經者四為此公書漢周中同知互據雷 ...
三官神臨川吳甲,賈黔中,嘗與黔人之女私。女曰:「郎家距此數千里,一旦遠歸,別選淑配,妾如殘秋敗葉矣!」甲曰:「某雖歸,必旋來,謀與卿偕老,何乃出此言」女轉嗚咽。甲亦愴然,無以慰諭之,乃曰:「卿不信,立誓可乎?」女頷之。地有三官廟,神素靈顯。共詣廟,焚香 ...
輔字道柱氋鼻神冲龍玉字道平気中部八景者氋喉神百流放字道通氋肺神素靈生字道平氋心神焕陽昌字道明氋肝神開君童字道青氋膽神龍德拘字道放氋左腎神春元眞字道卿氋右腎神象地無字道生氋脾神寳元全字道騫気下部八景者氋胃神同朱育字道辰氋 ...
