«神渚» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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神渚 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
神渚 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
古蜀国原称“华阳”,乃与其先民起源于太阳部族少昊有关,也是古蜀国普遍存在的太阳神崇拜之体现,犹如上古中原炎黄部落因崇拜太阳光明而称“华族” ... 良渚神徽所表现的是:太阳神把握乾坤,双鸟共负太阳神从东方飞升天空,运行于周天,至西方天空落下。
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
良渚文化等遺存中呈明朗化。 1973 年江蘇吳縣草鞋山大墓\ 1198 的發掘,首次掲示了良渚文化不僅有人工堆築的高台墓地和土壙大墓,有前所未見的精緻陶器,而且更重要的是,有與典型良渚文化陶器共存於一墓的玉器。以草鞋山發掘為契機,接踵而來的 ...
群内的规整的大土台应该属于良渚文化时期,而这个叫莫角山的庞大土台居然完全由人工堆筑。这一发现使很多专家相信良渚文化所在地已经是一个“方国”,并且有了人工建造的台城。随着一系列的发现,人们不得不重新审视5000年前的太湖地区,著名的 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 I 二九三誤,是也。」據改。「注」原作「處」,按阮校:「浦鏜云『處』當「注』字「薺」,通志堂本^作「薺」。「箋」字原無,按阮校:「『但』下當有『箋』字。」據鳧驚在淥,公尸來燕來宗。淥,水會也。有殽饌也。乾脯而已,因此示義舉酒脯爲言。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
神光離合(72),乍陰乍陽(73)。竦輕軀以鶴立(74),若將飛而未翔。踐椒途之郁烈(75),步蘅薄而流芳(76)。超長吟以永慕兮(77),聲哀厲而彌長(78)。爾乃眾靈雜沓(79),命儔嘯侶(80)。或戲清流,或翔神渚(81),或采明珠,或拾翠羽(82)。從南湘之二妃(83),攜漢濱 ...
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Wei Jin Nanbei chao wen xue zuo pin xuan - 第 126 页
3 神光离合一洛神的光彩忽离忽合。神光,指洛神的光彩。 4 乍阴 ... 神渚 1 : 21!6 主)一诸,水中的岛。神渚,因众神游于此,所以叫" ... 南湘之二妃—从,跟随着。南湘之二妃,传说唐尧的两个女儿,嫁给虞舜,后来随行到南方,在虞舜死后,自投湘水,成为湘水之神。
於是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遝,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮, ...
袁有根, 苏涵, 李晓庵. [原文]尔乃众灵杂遝 1 ,命俦啸侣 2 。或戏清流,或翔神渚 3 ,或采明珠,或拾翠羽 4 。从南湘之二妃 5 ,携汉滨之游女 6 。叹匏瓜之无匹兮 7 ,咏牵牛之独处 8 。扬轻 4 之猗靡兮 9 ,薪修袖以延伫 10 。体迅飞凫 10 ,飘忽若神,凌波徵 ...
力 3 厂 150 丁、一 4 |厶力一/只厂乂、| 0 慕兮 10 ,聲. ^厲而彌長#。爾乃衆靈雜沓 1 ,命俸嘯侶 1 。或戲清、流,或丁 1^尸, V 厂/ 10 V?!. 01X1 4 乂厂/ I V 古/人》3 丁一走 4 、凡丁一厂 V ^-^/主一^ 33 翔神渚 1 ,或采明珠,或拾翠羽 1 。從南湘之二妃,携漢濱之 ...
良渚文化遺址中出現的被稱為「良渚神徽」的人獸合體紋飾,則具有圖騰性質。這說明祖先神和自然神是當時人們信仰的主要對象。黃河流域和長江流域似有不同的人神溝通方式。山東龍山文化、中原龍山文化和齊家文化中發現有很多卜骨,表明這些地區 ...
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