«生忿子» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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生忿子 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
生忿子 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Hsi chʻü tzʻu tien - 第 78 页
而賈! I 。包&爲之伸雪事。略謂蒲州河中府人郭成武漢臣撰。演郭成以家傅至賓生金閣及美妻李幼奴【生金閣】雜劇名。正通 8888 。^人霣柩。索強似那孝順女羅捃包土築墳合。」如 8 ^ :「正末唱。但得一俚生忿子拽力披麻扶【生忿子】古方言。謂有子不肖。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1084 页
《論正本》:「將不勝心之忿,而蟻附之;殺士卒三分之一,而城不拔者,此攻之災也。 ... 如此則可知「將不勝心之忿」之由來並非是因為苦等了六月之故,而是在此期間因受敵人之「挑戰」或「怒罵」,而「心生忿怒」之故,如《三國演義》裡諸葛亮欲司馬懿出戰,便叫人前 ...
少時,物至,入室急退,曰:『何得寓生人!』審視無他,乃復入。我陽若迷。彼啟衾入,又驚曰:『何得有兵氣!』本不欲以穢物污指,奈恐緩而生變,遂急捉而閹之。物驚嗥遁去。乃起啟瓿,娘子若醒,而婢子行矣。」生喜謝之,女與俱去。後半月餘,絕不復至,亦已絕望。歲暮 ...
... 桑皮纸桑新妇丧门星燥不搭扫帚星杀手锏杀威棒沙塞子纱帽铺傻大头霎时间善茬儿上道儿尚古自烧臂香哨禽儿舌剌剌伸脚子生巴巴生忿子生各扎生各支生剌刺生药铺省可里剩落货锁柱骨湿漉漉湿津津十样锦石内火世不曾是不是守宫砂寿器店书谜子 ...
淸,黄生《义府》: "生分,乖戾之意。谓心曲有彼此分界也。"近人童斐注《老生儿》曰: "生忿子,谓有子不肖,使亲生忿怒也。"其说皆是也。今语犹然. (三)元,纪君祥《赵氏孤儿》三[鸳^熬]白: " (屠厍貧云:〉則为朝纲中独显赵盾.不由我心中寺孕,如今# |咪了这点萌芽, ...
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韓非子新校注 - 第 1 卷 - 第 88 页
無忿爭,非謂臨敵無忿爭也。;."篇— ^反對「重生者不入危城」之論不合,而断此篇不出韓非之手。殆不知此所謂重生者乃在軍中内部之人,血氣旺盛,易生忿爭之心,致受軍法之制裁。且入軍不與同儕忿爭,則不必備同儕之害。或謂此與^〔二二奇猷案: 5 ^ 1 ^本 ...
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韓非子集釋: - 第 1 卷 - 第 19 页
韓非, 陳奇猷 氣旺盛,易生忿爭之心,致受軍法之制裁。且入軍不與同儕忿爭,則不必備同儕之害。或謂此與六反篇及顯學 51 〕奇猷案: 111 ^下忿字壊爲分。又案:入軍無忿爭之心,謂在軍中不與將爭,不與士卒爭。蓋在軍之人,血是。 111 ^、! : ^『則免於諸害^句 ...
舍利子。眼如流電念壞相應。何以故。彼電等法本無有我。亦無有情。乃至誰能染愛。於何染愛。舍利子。是眼如空離我我所。 ... 不生忿恚。於諸法中不生邪見。乃至命難。終不信事諸餘天神。唯於佛所淨心歸趣。舍利子。如是名為菩薩摩訶薩尸羅清淨。
到後,隨同查牧將老賊和黃猩子引開,上了樓房外面平台,一見文麟正受凶僧、惡道欺凌,將下毒手, ... 仍回室內,等他進門,相機行事,容我好走便罷,稍有阻難,便將老賊誘好故人之女不成,心生忿恨,屢次暗算陰謀,當人和盤托出,好歹先出一點惡氣再打主意。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 83 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 四一七樹華所訂是也。」據改。下同。按閔二年傳云『公將上軍,大子申生將下軍』,陳作「下」,『前申生將上軍」句『上』亦當作『下』也。 0 「下」原作「上」,按阮校:「陳樹華云:「上』字當 0 「泠」,毛本作「冷」,誤。注同。君」注下。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
