«世姻» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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世姻 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
世姻 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 332 页
(清 A 西周生《醒世姻緣傳》第 71 回)68 (44)這幾件破衣拉裳,都別要分,我叫人抬到師娘墳上,燒化給師娘去。(清 A 西周生《醒世姻緣傳》第 96 回)69 (45)狄希陳道:「神天在上,要是受下他的好處,把頭割給他,咱也是甘心無怨的。〔......〕」(清 A 西周生《醒世姻 緣 ...
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Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 1 卷
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徐志摩詩集賞析: 我揮一揮衣袖,不帶走一片雲彩。
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海鹽縣(浙江)續圖經: 7卷 - 第 83 页
隱于鄭翁^ ^倶卽世嘗 25 不得恨繼钴在堂世姻^ 4 ^厢,襁褓失恃侬 1 麻母一 I 簡入世家孫 4 ^瓒簡東麥子劉氣柬谷 1^連^ ^ ^龍.菥女彿 4 ^ 4 熠^ ^奢中節雖千^ ^儉也人皆雁其篇前 I 蒯贖^資竭力^之兒辇曰安身厕 1 ^ ^ ^ ! :不傻佛佐朝晉營光人赛揚調犀^ |
除卜,說《醒世姻緣傳者蒲松齡,但不問,名為蒲學。^|/子*繫腎誌還創作醒世姻對除此之外、究蒲松齡為` :墮此說 O 者譯蒲松齡的座右銘是志竟成,破金沉舟,百二秦關終屬楚。苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。文中有部份缺漏古字,無法一一造字解決 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
... 元則侯矣量自子隋有而士有之自至三孫量功采量受' _′′皆剩下夭忪也甫邑潤則外為耐于'i F 世姻士予至其始之伕受批剩以周為唑相先爸祿鹽至三于大葷食地田七淅王出周三褆視手‵至諸君公元夫貸之其者十川即休公俗夫量內青支二‵之穹士之害 ...
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伦理与生活: 淸代的婚姻关系 - 第 90 页
四川简州知州黄文阑,福建龙溪县人,他家从祖上起,便与同县林家, "世以中表相亲厚" ; 1 浙江青田韩锡胙,其家与同邑巨族杨姓, "累世 ... 老亲,即指"两姓世为婚姻"者; 5 此外,还有像安徽桐城刘、左二家, "世有姻联" ; 6 方姓和吴姓, "中表世姻玉镜台" 7 等等。
第1編 《民國叢書》編輯委員會 3 :一鲁三纏# 0 緣簿考 8 324 學被埋沒了一一百多^決不會有人模妝聊齋的未剁曲文裏的±話來做一部長墉的小 I 用他們來考燈翻世姻 I 就先模敏^世姻翁的土^做出道些 98 曲文來筝候我們的考 I 第四,聊害的白括文不會 ...
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權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態(修訂版): - 第 572 页
王汎森. 元將臧琳寫入儒林傳,以臧庸爲附*。另一個有趣的例子是張惠言( 1761 - 1802 )。阮元的《儒林傳稿》中收有張惠言,但當他將《傳稿》交出之後,某尚書認爲張惠言的著作顯倍宋注,而將〈張惠言傳〉刪去,一時士論大爲不不,主張要與張惠言之弟張宛鄰( ...
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世姻 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
王十朋:南宋大贤一代名臣
怀着鱼跃龙门的理想,王十朋在幼年开蒙与县城攻读之外,不停东奔西走,青少年时到乐清贾岙读书,正是在贾岙的鹿岩书院跟从“鹤溪先生”潘翼,他被世姻之交的当地 ... «温州网, ডিসেম্বর 14»
客家语浓:一堂三书屋兄弟父子俱登科
张家围张肩一家族与翰林编修李士淳家族,留馀堂与人境庐,世交姻谊,关系密切,水乳交融! ... 其中“世姻之雅”之语,是指李士淳之孙女嫁与张肩一之孙张存介。 «金羊网, সেপ্টেম্বর 14»
【中国古典名著】《东周列国志》第八十六回
鲁相公仪休,常与论兵,知其才能,言于穆公,任为大夫。起禄入既丰,遂多买妾婢,以自娱乐。时齐相国田和谋篡其国,恐鲁与齐世姻,或讨其罪,乃修艾陵之怨,兴师伐 ... «NTDTV, অক্টোবর 13»