«守根» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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守根 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
守根 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
本书由概述、大事、驻军、军事设施、军事训练、教育、地方武装、防空、拥军爱民、故事、战事、人物等编及附录组成.记事年限自东汉阳嘉元年(公元132年)始,至1990年止 ...
是名念根。定根者。菩薩善取定相。能生種種禪定。了了知定門。善知入定。善知住定。善知出定。於定不著不味。不作依止。 ... 不守根眾生根。知求聲聞眾生根。知求辟支佛眾生根。知求佛道眾生根。於知眾生根中。得自在方便力故。名為知根。菩薩行是五 ...
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走近钱守旺: 感受数学课堂的魅力 - 第 13 页
师:二( 1 )班的同学们还买来了 20 根火腿肠、 25 个香蕉、 30 个苹果,下面我们帮他们分一分好吗?师:请同学们拿出课前准备好的 20 根小棒,我们用小棒代替火腿肠,要把 20 根火腿肠平均分成 5 份,可以怎样分呢?自己试一试。学生操作后,互相交流, ...
不守根住。於諸境界心多愛染。心多散亂。由此因緣受二種苦。一者麁重所作苦。二者於諸法中疑惑所作苦。所以者何。由彼方便應勤修身。勤修身已。應勤修戒奢摩他支。以不修身亦不修戒奢摩他支。為因緣故。身不輕安。心不輕安。是故。彼受麁重所作苦 ...
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 108 页
由此可知,其「道」(道書)的主旨乃在於闡述「正內」、「守根」之道,而以此道自能治身,並能治國平天下。而天師對於這批道書的功效也是充滿信心,例如,丙部卷46便載云.. (真人:)「今師前後所與弟子道書,其價直多少?」......(天師:)「今吾所與子道畢具,迺能使 ...
《本地分》云:「何等沉相?謂不守根門,食不知量,初夜、後夜不勤修行覺寤加行,不正知住,是癡行性,耽著睡眠,無巧便一〝} {一一心,懈怠俱行欲、勤、心、觀,不曾修習正奢靡他,於奢靡他未為純善,一向思惟奢摩他相,其心情間,於所緣境不樂攀緣。」沉沒相者"應知 ...
故善養物者守根,善養生者守息,此言養氣當從呼吸也。曹真人曰..神是性兮氣是命,神不外馳氣自定。張虛靜曰..神若出,便收來,神返身中氣自回。此言守神以養氣也。淮南子曰..事其神者神去之,休其神者神居之。此言靜可養神也。金丹大要曰..氣聚則精盈, ...
... 不顧萬事其王歡喜立為大臣行道行者御心如是雖有諸惡滛怒癡來擾亂諸根內察外防攝心不散三昧定意亦復如是於是頌曰。 ... 盛著刼貝錦中云何比丘當連然否比丘白佛如是世尊佛告比丘愚癡之人依聚落住晨朝著衣持鉢入村乞食不善護身不守根門心不 ...
朔雪寒. 第三十五回康親王會兵平閩浙趙良棟奉命取成都話說桂林知府傅宏烈,承賴塔之命,進兵以掩吳國貴及郭壯謀之後。所部一萬人馬,倒令銜枚疾走,先望城步進發。惟廣西一地,由靈川至湖南地多山麓,行走不易,軍士皆有畏色。傅宏烈奮然道:「不入虎穴 ...
反之,有異種族象,形體羸小,却效法龍象拔諸藕根,却洗不乾淨,合著泥土吃了,自然不消化,不只身體不肥悅,反而更加羸弱,甚至 ... 世尊接著說道:那位年少比丘,未依法依止諸長老,依此聚落乞食,乃至不善護身,不守根門,不見過患,不見出離,以嗜欲心食,不能令 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
3 «守根» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
守根 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
守根 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
守根认祖麻城有群修谱人
... 重庆手机报 中国移动用户短信cqsjb至10658000。 上重庆3G门户 手机登录cq.3g.cn. 守根认祖麻城有群修谱人. 2014-06-19 15:56 来源： 华龙网-重庆晨报 转发至 ... «华龙网, জুন 14»
守根脉传基因亮标识
中华优秀传统文化不仅支撑着中华民族生生不息、薪火相传，也是社会主义核心价值观的根脉和重要思想源泉。比如，社会主义核心价值观在国家层面倡导“富强、民主、 ... «www.qstheory.cn, মার্চ 14»
繁华地守根里：老武汉的烟火记忆
守根里，位于药帮大巷中段，约建于20世纪20年代(也有记载为40年代)。其中典型的“ ... 在百度地图中搜索“武汉守根里”，显示在武汉市及全国范围内未找到相关地点。 «凤凰网, মে 13»
