«束高阁» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 942 页
(王起《贡举人谒先师闻雅乐》 5271 〉这里的"两楹"指两柱之间。诗言来自厅堂两劂的乐声在此会合,暗示人们听到雅乐而思念孔子,以切题面之 4 谒先师\束高阁【出典】《世说新语,豪爽》^ "庾穉恭既常有中原之志... ... 7 铕朝梁,刘孝标注引《汉晋春秋》^ "是时, ...
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詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 196 页
韓愈〈寄盧仝詩〉詩云:《春秋》三傳束高閣,獨抱遺經究終紿。往年弄筆嘲同異,怪辭驚眾謗不已。 2 2 [清]錢謙益等輯、屈萬里等編:《全唐詩稿本》(臺北:聯經出版事業有限公司,1986 年),頁 11848-11849。晁公武《郡齋讀書志》亦稱:「《春秋摘微》四卷。右盧仝撰 ...
春秋之學尤所精心:韓愈〈贈盧仝〉詩:「《春秋》三傳束高閣,獨抱遺經究終始。」《郡齋讀書志》卷一下云:「唐盧仝《春秋摘微》?
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敘事與解釋: 《左傳》經解研究 - 第 5 卷 - 第 62 页
《左傳》經解研究 張素卿. 《春秋摘微》,甚至「解經不用傳」,韓愈( 768 ~ 824 ) (寄盧全)形容說:「《春秋》三傳束高閣,獨抱遺經究終始。」(據《韓昌黎詩姥年集釋》引,頁 782 )。依此而言叫春秋摘微》又別立一種「獨抱遺經」的解經 ...
而韩愈《蹭卢仝》诗曰: '《春秋》五传束高阁,独抱遗经究终始。'不知此二传果何等书也? " (同上)实际朱子《考异》对"五传"、"三传"已经辨明: " '三'方作'五' ,或作'左'。今按邹、夹《春秋》,世已无传。而当世现行《三传》,作五、左,皆非也"。许觊曰: ^ ^《春秋》三传束 ...
薛天纬. 辱是何主。吾困长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大熟,四郊刁斗常锌锋。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。又岂复忧朝廷苦张此慢,中官转纵横。李鹰勾党即罹患,窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,文教从今日萧索。若更无人稍近前, ...
又作〔束高阁〕,间或有把"束"字移后而用者。唐,韩愈《寄卢仝: ! " 0 ?韩昌黎诗系年集释》七) :春秋三传束高阁,独抱遗经究终始。|宋,黄庭坚《再和答为之》〖《山谷外集诗注》七) :斯文未易陈,正^高阁束。―又作〔^置髙阁〕,置(力? ) :搁,放。清,钱谦益《牧斋初学集' ...
曾不知三传俱束高阁,更何据以究遗经之终始乎?直至南宋而朱子出焉。吾非敢目朱子为考订家也,谓其用心之精、用心之正也,即一考订之事,未有不本于用心之精、用心之正者也夫!然后郑樵、马端临、王应麟之辈出焉。用心之精自南宋始也。... ...承宋儒之 ...
[本订访火]见"束组请火"。[本之方把] <晋书·庚翼传》"京兆杜又,陈郡殷浩,并才名冠世, "而其弗之重也。每语人日: '此辈宜束之高阁,侯太下太平,然后议共任耳。'。高阁:储藏器物的高架。束之高阁,比喻弃鼻不用。亦省作"束高阁"、"束阁"。唐韩愈《寄卢全扣诗: n ...
林慶彰, 蔣秋華 張穩蘋 中唐新馆學運動的一種考察三三七纖己,《春秋》三傳束高閣,獨抱遺經究終始〔... ...〕。」 11 《韓昌黎集》卷五古詩〈寄盧仝〉中有詠盧仝的詩句:「〔... ...〕,先生事業不可量,惟用法律自嗚呼!孔子沒乃數千年,助所推著,果其意乎?其未可必也 ...
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《马关条约》120年：决定甲午胜败的历史细节
对方询问其故，袁昶答道，此书的稿本在总理衙门久束高阁，除自己之外无人翻阅。甲午战争时，力劝重臣翁同龢主战的是文廷式与张謇二人。此书如能早日刊行，令二 ... «中华网, এপ্রিল 15»
谭邦和：中学生“只读教材”将致人才危机
而明太祖以制义取士，导致天下读书人只求“功名富贵”，而轻“文行出处”，结果出现了“自四书一经外，咸束高阁，虽图史满前，皆不暇目”的不正常现象。很多人为了考中 ... «光明网, ডিসেম্বর 12»
《极速天使》张柏芝刘若英抢美男北村成目标
法网恢恢，何束高阁而不用，法网洋洋，何多漏而不疏。时大丑白于天下，便临媒而疾呼：此狗所为，何关事于吾人也。卑鄙之心岂老汉可比，流氓之行岂老汉可为。 «网易, ডিসেম্বর 11»
西班牙奔牛节玩的就是心跳(组图)
... 奔牛节(组图) 2011年07月07日. ·2010年西班牙对外建设承包工程创新高 2011年08月22日. ·意大利西班牙陷债务危机救命仙草欧元债务被束高阁 2011年08月20日. «中国经济网, জুলাই 11»
中宝系吴氏家族资本地图乍现
由于山东丰元化学股份有限公司(下称丰元化学)的过会申请被否，二股东浙江五都投资有限公司(下称五都投资)只好将财富梦想暂束高阁。 实际上，五都投资并非头一 ... «新浪网, সেপ্টেম্বর 10»
古代的书愤(图)
昼夜揣摩四书五经，其它“杂书”自然“咸束高阁，虽图书满前皆不暇目，以为妨吾所为。于是天下之书不焚而自焚矣。非焚也，人不复读，与焚无异也”。不过，朱元璋似乎还 ... «中国经济网, আগস্ট 09»
