«梳剃» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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梳剃 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
梳剃 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
我不執行你們的制度,用我原來的制度。不准諾貝勒大臣向低下的人索取財物,貧富都公平的以男丁計。(《滿文老檔.太祖》)這兩項措施得到了廣泛支持。但是另一項措施卻受到了抵制,那就是剃髮。他要求新鎮土上的全體臣民一律按女真人的髮式剃頭梳辮。
度七子第六十七化刀鑷工陳七子,夫婦坐茶肆梳剃。 1 日有道人,携一白金,求剃鬚髮。繞剃即生,既生隨剃。如是自旦迨暮,夫婦手幾脱腕。知其爲異人也,問曰:幸教某道可乎。道人曰:吾翌旦至。陳早起待之,不至,累月寂然。陳棄業,浪迹雲水求之,數十年竟无所 ...
洪应明. 解读趋炎附势者的出发点,大多是为了取得某些名利权势之类的利益,或是为了扩展既得利益。因此,他们便有一种典型的“有奶便是娘,给钱便称爹”的心理,当他们不仅将趋炎附势当作一项权宜之计,而且还将此当作一种无本万利的投机机巧,他们的 ...
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永樂大典精编 - 第 4 卷 - 第 3259 页
答云,你醉不剃,我醉不剃,晚了不剃。问云:开眼磨刀?答云:闭眼磨刀 ... 三岁哥哥也剃面,四岁哥哥也剃头。 3 云,师长那里去?诗答:白云 ... 答云,祖师陈七子,罗真人当在衢州,亲度得一人姓李,名为处士,流传后代,遍行天下,梳剃为活。诗曰:三尺栏盘搭左肩,天下 ...
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辽宋西夏金社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 259 页
叫)、云机社(撮弄其中除从事梳剃业的净发社等少数社团外,均属艺人结社。(都城纪胜,社会》、(梦粱录》卷 19 《社会》还载有蹴麴打球社、川弩射弓社、小女童像生叫声社、射弓踏弩社、射水弩社、苏家巷傀儸社等。每社分为若干专业表演团体,每个表演团体 ...
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戲曲之雅俗, 折子, 流派 - 第 197 页
如果沒有它們在瓦舍勾欄裏相互結合發達的伎藝,可以說都是構成南戲北劇重要的因素,尤其大型說唱文學和藝術諸宮調、覆賺何,由此可見瓦舍勾欄中的民間伎藝發達到自組班社共襄盛舉,切磋伎藝的境地。而這許多「院本」自有關係,又「花繡」與「梳剃」 ...
七岁学艺通,丙戌年中举,刀铒动玄宗。"此谣出自记载行规、行史及隐语行话的秘本《净发须知〉。《净发须知》又载: "夫刀镊者,乃神仙之术,号曰罗真先生,世居人世,善能梳剃,曾蒙献宗宣诏,整顿龙颜。龙颜大悦,赐与金玉真珠,不敢拜受,退辞阶下。"据此推知,罗 ...
李劼人 Esphere Media(美国艾思传媒). 了!......花鼻梁公子来了!......啊!还有戴鸭屁股帽的邻居伯伯哩!”然而被喊的,却不惭不怍,昂着头仍自大摇大摆走他的路。傅隆盛虽然是主张光复汉制的人,但他看见这种装束时,到底违反不了他那知美丑的本能,而甚 ...
李劼人, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
觀此數則,是元明時婦女剃面,各處多倩刀鑷工矣。此陋習,今蘇省無之,甚是不雅,獨我則不然。又祝枝山野記,載徐達竊女事云:達閗一家將嫁女,借持櫛具去至正直記 158 ^ 1X1 卷三云:鄕中 5 ^皆用刀鑷者,人內院,雖婦人女子咸令其梳剃元浦陽鄒镩旌義編 ...