«硕人» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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思周室之賢者,以其宜薦碩人,與在王位。」鄭玄《箋》:「彼美人謂碩人也。」(2)孔穎達《正義》:「山之有榛木,隰之有苓草,各得其所,所以興衛之有碩人而在賤職,可謂處非其位,乃榛苓之不如。碩人既不寵用,故令我云誰思之乎!思西方周室之美人,若得彼美人,當薦 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
翟,亭歷反,以竹爲之,長三尺,執之以舞。鄭注扎云「三孔」。人多才多藝,又能箫舞。言文武道備。〇籥,餘若籥,右手秉翟。籥,六孔。翟,翟羽也。箋云:碩臣。〇轡,悲位反。組音祖。任音壬。左手執成於遠也。箋云:碩人有御亂、御衆之德,可任爲王比於虎,可以御亂。
...,碩人之軸 0 。獨寐寤宿,永矢弗告 10 。〔三章) 0 考槃在澗,考,敲打。槃,器皿之名。澗,山間小溪。翁碩人之寬,碩人,大人。寬,胸懷寬廣。《詩經》中的碩人、美人為讚美男女之統詞。^獨寐寤言,獨寐、獨寤〔醒)、獨言。 0 永矢弗諼,矢,發誓。諼,忘記。
本书介绍了木雕的工具、木材、技法,并对木雕的“艺术性”进行了广泛的评介。
考槃在涧[1],结庐山溪旁,硕人之宽[2]。贤人天地宽。独寐寤言[3],独睡独醒独自语,永矢弗谖[4]。此间乐趣永不忘。考槃在阿[5],结庐在山坡,硕人之薖[6]。贤人乐呵呵。独寐寤歌,独睡独醒独自唱,永矢弗过。外人永远不交往。考槃在陆[7],结庐在山陆,硕人之 ...
瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,終不可諼兮。瞻彼淇奧,綠竹如簀。有匪君子,如金如錫,如圭如璧。寬兮綽兮,猗重較兮。善戲謔兮,不為虐兮。考槃考槃在澗,碩人之寬。獨寐寤言,永矢弗諼。考槃在阿,碩人之薖。獨寐寤歌,永矢弗過。 考槃在陸,碩人之軸。獨寐寤 ...
_ 矣而碩人如得巢穴馬高平日陸在阿之人」狹隘矣而碩人居之則寬焉曲陵日阿非久安之所一 _ 臥起從容無意于避世而世自遺之山夾水日洞似一成湖峰迴路轉與如曠如碩人結茅于此嘯歌假仰一君子所性大行不加窮居不損日碩人則非石隱也一 _ 世不我 ...
... 小雅都人士之什四一五彪池北流 0 ,浸彼稻田 0 。嘯歌傷壞 0 ,念彼碩人 0 。[今缸] 0 彬池;澎,音拋,水名,豈水在西,鄔水在東,澎水在鄔西,正在豈鎘之間,水皆北流。
三章合而解之,不僅體現了二人對彼此全面地讚美,亦可見獵人與其友人特質之異同。他如:〈召南‧野有死麕〉:一章「有女懷春」,二章「有女 ... 三 〈衛風‧考槃〉:一章「碩人之寬」,二章「碩人之薖」,三章「碩人之軸」。「寬」、「薖」、「軸」互體也,可見碩人之胸襟。〈鄭風‧ ...
(那人高大白胖很美麗,穿的錦服罩布衣。)碩人, 1 咼大白胖的人。頎,修長貌。耿衣衣,麻布衣。〈碩人〉詩中原意是婦女出嫁穿上麻布罩衫遮灰塵,保護錦衣。 0 惡文太章:惡,厭惡。章,明。這是劉勰對「衣錦装衣」的解釋,用來說明他的主張,已改變了詩的原意。
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