«私牍» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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私牍 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
私牍 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
南宋初,在最艱難的時候,連連對金軍元帥求和,建炎元年(1127)遣傅雱見金帥完顏宗翰,帶去三十棹禮物,還是在汴京辦理的:抬棹共三十,以兩棹載朝廷禮物,二十八棹載使人私牘禮物。是時朝廷禮物亦少,只有錦十疋,玳瑁家事三件。使人私牘禮物于東京旋行 ...
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《袁宏道集笺校》志疑: 袁中郎行狀笺证 ; 炳烛集 - 第 186 页
居常,不发私书,尘覆函数寸。待过客,无所阙乏, ^ ^亦不甚丰腆。日中,萧然无事,与客酒弈为欢。中道《珂雪斋前集》卷十六《江进之传》: "予中兄中郎为吴县令, ... ...私牍没尘土内数寸,不启。无事,闭门读书,往来无翕翕热。, ,按,古代以不发私书,拒绝请托, ,为作 ...
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北宋新旧党争与文学/中国古典文学研究丛书 - 第 64 页
四同文馆狱与私牍同文馆狱(《长编本末》卷一〇七称为刘文书狱)发生在绍圣四年(化?了)。它是由文彦博之子文及甫写给邢恕的一封私书引起的。邢恕,字和叔。因出入司马光、吕公著门而登进士第。又尝与王雩言新法不便,王安石恶之,遂出知延陵县。
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朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 43 页
... 不虑偏将所難而^交者反專得其所虜是皆有不可^ ^至律此或者以爲就録之實德舞工而潤色之雅詞易好則瑭誦^一女自伏生女子口狡 08 堦失之則先秦古書所引之交皆巳#書爲古女以令考之則令交參艱籙而古文反平易或^以爲 4 世所行^私牍水袅也然漢.
謝國楨 後裔都援助復社,凡是逆黨的餘孽,都與復社作對,而那一般與復社有私憾的人,或爲社局所擯的人,援私,偉業因立朝未久, ... 爲父兄者,亦卷已經黜落,專劄投進,督學倪元珙發三卷於蘇松道馮元颶,達社長另换謄進,仍列髙等,是大妨賢爲公文,實私牘也。
旧说谓范蔚宗父名泰,凡(后汉》“泰"字并改作“太%夫私牍与史册殊科,家讳与国讳异致。国讳将使方内避之,不得不改;虽改,要自知某字元是某字,虽异代,要自可考而知之,无猜意之者。至于家讳,但当避诸私牍而已,岂可用之史册,令当时及后世猜意之乎!
這表明七、八號木牘一方面與墓主去世時的葬儀活動無關,另一方面所發生的時間也不在墓主去世之時,是墓主生前家庭成員或個人因事而發生的贈錢活動,因墓主師饒是家庭重要成員,事後向別人家回禮亦乃墓主之事,因此,墓主自然會細心保存,又因是墓 ...
林東辰 然在數代同堂之大家族中,由於娶入有嫁粧、有私蓄,假人私生活 X 生豐缺參差。吾父見無, 1 ?私貨爲不道德;公業共有,家人因循過着安逸的生活。,不敢私牍,不敢私與」,昔在封建制度大家族堂中,祖宗財產悉爲共有,不許營私,不許私蓄穣之於古,人類 ...
赵南星在《申明宪职疏》中云: "习见有司贪酷者甚多,按臣往往明知之而徇情温举,或按臣不知而道府各官,又皆徇情,蒙蔽,以致豺狼满地,小民怨苦无聊,起而为盗" 5 ,以致御史巡方, "未离国门,而密嘱之姓名,已盈私牍,甫临所部,而请事之竿牍,又满行台" 5 。
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北宋文人与党争: 中国士大夫群体硏究之一 - 第 161 页
疏中提到文及甫所寄邢恕私牍,有"司马昭之心,路人皆知,又济之以粉昆,朋类错立,欲以眇躬,为甘心快意之地"诸语。文及甫始为蔡硕释其义时云: "司马昭,指刘挚;粉昆,指韩忠彦;眇躬,及甫自谓。"同文馆究问时,却又改释原义,谓: "以(司马)昭比(刘)挚,将谋废立 ...
