«思仲» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
思仲 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
思仲 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
假母大步去,珍娘退坐炕側,仲堪亦小憩木凳,細視珍娘,爪印猶存,杖痕宛在,眉顰鬋亂,蕉萃姬姜,衣綻縫而懸鶉,鞋露尖而折鳳,容華色澤闃如暗如。所不能掩者,齒如瓠犀,領如蝤蠐而已。珍娘斜睨,仲堪似亦秀外慧中者,屈尊敗屋,對坐病人,無倦容,無褻態。
女朋友陶思雅小姐便对仲炜主动邀请。仲炜自然喜不自禁。天一擦黑,就特意挑了一处可坐可卧的日式酒店,订好了包间。这地方,不合适吧?走进酒店的包间一坐下,陶思雅小姐就微嗔地抱怨道。这个酒店的包间,很封闭。包间的四壁,挂着很挑逗的西洋风情 ...
既而和議復興,湯思退復入為醴泉觀使,右正言尹穡,遂附思退劾浚。孝宗亦未免動疑,竟降授浚為特進樞密使,宣撫江、淮東西路,貶顯忠為果州團練副使,安置潭州。邵宏淵雖降官階,仍任建康都統制。貶李顯忠,仍任邵宏淵,以此為明,誰其信之?參知政事辛次膺 ...
4
本草綱目新編第四部: 李時珍本草綱目木、服、蟲部: 五千年中醫藥第一書
【附錄】浮爛羅勒藏器日:生康國。皮似濃樸,味酸,平,無毒。主一切風氣,開胃補心,除冷庫,調臟膽。杜仲【釋名】思仲、思仙、時珍日..昔有杜仲服此得道,因以名之。思仲、思仙皆由此義。其皮中有銀絲如綿,故日木綿。其子名逐折,與濃朴子同名。 1 暴發,《型錄》日 ...
若無此二字,脈遲汗出多微惡寒,乃是表陽虛,桂枝附子湯証也,豈有用桂枝湯發汗之理乎!竊思仲聖此條,確切桂枝湯証,似無佚脫之字。至桂枝附子湯以芍藥易附子,正是汗出與不汗出分別緊要之處。風濕相搏之宜以附子扶陽,與陽明中風之表虛只須用桂枝者, ...
6
世紀交錯雜感錄:陳正茂隨思筆記: 陳正茂隨思筆記 - 第 48 页
陳正茂隨思筆記 陳正茂. 忠義精神有關「等差之說」,吾人難以茍同。尤以《宋史》為元人托克托奉詔所撰,以元人觀點來決定宋人的忠義,難免有偏頗之嫌。縱然說:「前代忠義之士,咸得直書而無諱焉,」然實質上不可能無所諱。不要說宋元兩代原本是對立的敵 ...
主腰脊痛,補中,益精氣,堅筋骨,強志,除陰下療濕,小便餘瀝。久服輕身耐老。一名思仙。生山谷。果普日:杜仲,一名木綿,一名思仲。(御覽)名醫日:一名思仲,一名木綿,生上虞及上黨漢中,二月五月六月九月采皮。案廣雅云:杜仲,曼榆也。博物誌云:杜仲,皮中有絲, ...
僭亂的對王莽竊位稱新室,公孫述稱成家,袁術稱仲家,董卓郿塢,公孫瓚易京,皆自然的對也。月不勝火莊子外物篇:「利害相摩,生火甚 ... 猶燔災之,况大臣乎!此天意也。」其後淮南、衡山王謀反,上思仲舒前言,使呂步舒持斧鉞治淮南獄,以春秋誼顓斷於外,不請 ...
劉燕萍 鄭滋斌. 國,只能附屬於五等諸侯,地方不足五十方里。弄清兩個詞語後,一旦把「附庸」和「風雅」結合,按詞語結構言,附庸既然地位太小,不值得重視,只是附庸於《詩經》,便要比附庸於別的要強,文化水平不太差吧。《國語辭典》解釋「附庸風雅」一詞說:「 ...
O @度— —指尺碼。下文「以度樹本」,度,衡量的意思。本— —這裏指樹幹。後文《葛巾》篇「牡丹一本」,一本是一棵、一株的意思。外助村為虐—村是歷史傳說中夏代一個暴虐無道的皇帝。「助村為虐」是幫助壞人做壞事的意思。 S 拆— —裂開,這裏指花蕊的 ...
«思仲» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
思仲 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
思仲 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
要聞港聞- 隔牆有耳： 法政匯思倡7.1袋住先
由法律界人士組成嘅法政匯思，當日都會上街，仲會擺街站為大家打氣，原來佢哋搵咗 ... 法政匯思仲趕喺7.1前印好本新書《看圖識治》，用簡單圖像介紹香港政治、選舉 ... «香港蘋果日報, জুন 15»
