«松枝挂剑» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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松枝挂剑 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
松枝挂剑 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
左側樹林均是百年以上,鬆杉黃桶之類的古木樹身高大,最低的離地也有兩丈以上,獨那掛劍之處是株矮鬆,盤根曲節,高僅丈許,蔭蔽雖有三丈多 ... 何況雙方交手之際往來縱躍,捷如猿烏,目光不時與樹相對;劍雖掛在松枝之下,不當明處,有人盜劍也必警覺。
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Min guo Dong'e xian zhi, [18 juan] - 第 380 页
Zhusheng Zhou, Weixi Jin, Dong'e xian zhi 380 景翻魂去看霜兀一念平生言松枝掛秋月把劍依寒^靑萍色不發夙^ :膪心人心存人已沒但見荒丘原野草^石^ ^來烟一題掛劍臺^叢桂詩在家乘以^其子姪暈焉所讓然則閻先生之言良可徴信而殷之族人間非有 ...
Zhusheng Zhou, Weixi Jin, Dong'e xian zhi, 1976
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全唐文新編 - 第 20 卷 - 第 17 页
... 枚幹派疎,振 00 於伊洛"祖數,任潭唐故洛州仇夫人墓誌并序 2 : :祀俄空,荊墳永歇, I 讁| |籠本星沉婺陸,月掩娥津,鴛機挂劍,驚鏡凝塵,寂寂方隧,亭亭圓闕,蒿徑凝霜,松枝桂月,秋至葉下,春來花發,班誡遊情,張箴習義,問名有禮,作嬪無詖,障吐口談^牖窺嵇議, ...
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Nü xia ye ming zhu - 第 133 页
左侧树林均是百年以上,松杉黄桷之类的古木树身高大,最低的离地也有两丈以上,独那挂剑之处是株矮松,盘根曲节,高仅丈许,荫蔽虽有三丈多 ... 何况双方交手之际往来纵跃,捷如猿鸟,目光不时与树相对;剑虽挂在松枝之下,不当明处,有人盗剑也必警觉。
士達,不受, (掛)劍於,之墓去。書曰:延陵之信也。出 1 〔苑)。」北過除(徐)君。除(徐)君見札寶劍,不言欲之。^之(知)其意,口不言許之,以往使未季札購徐君劍事,見! ^卷三十 I 換; 1 ^ ^。按敦煌本孝,子:傳云:「楚成王季札,使於隣國,留劍掛松枝,墳下亡人具〔詎〕得 ...
许建平. 笫三幸求道丙索〈嘉靖四十五年至万历五年)丈夫未许轻然诺,何况心中已许之。一死一生交乃见,千金只得挂松枝。―李贽《挂剑台》莫做具漆漆之人嘉靖四十五年夏,李贽经受不住跋涉劳苦与丧女的双重打击,很快病倒了。此次病得不轻,身体消瘦, ...
吳鋼, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室 二二一一其四之桂騎,有挂劍之松枝。名不朽於口口,口口没於泉扉。其三楊風索索,瓏隧口口。口金匿彩,白玉潛輝。無佩刀口口口疚。忽矣風摧,由乎木秀。地户不春,泉門無晝。即為,當仁不讓。其二庸勳既著,宦途斯就。
吳鋼, 王京陽, 陜西省古籍整理辦公室, 1994
其四、)悼舆冕疏·哀结衣瞥」官供羽仗·士惜人琴。己矣终古,平生德昔。松枝挂剑·碑字生金。(其五: ) [一]「德」·原作「行」·扶(英菲》八九二一改。大店金紫光禄大夫行侍中兼吏部尚吞弘文馆阜士赠太肺正平忠 ...
〔其四)在泗州瞻礼泗州大圣一唐高僧僧伽大师,然后回南京。游挂剑台(在泗县北) ,有《挂剑台》诗一首: "丈夫未许轻然诺,何况心中已许之。一死一生交乃见,千金只得挂松枝。"、《续焚书》卷五) (一) "真人" ,指僧定林。"东行" ,因泗州在天中山之东,故云。
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私家藏书 - 第 6 卷 - 第 4328 页
我今欲渡河东去,为报天风且莫吹到任城乃复方舟而进以侍御也明年三月济宁州,老病相随亦可羞。为逐故人天际去,何防明月上方舟,挂剑台丈夫未许轻然诺,何况中心已许久。一死一生交乃见,千金只得挂松枝, 聊城怀古二首十万聊城一岁余 ^ ! ^种特 ...