«太乙炉» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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太乙炉 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
太乙炉 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
曾传辉, 杜琮, 《道学经典注译》编委会. 定中"出阴神"的人,称之为"鬼仙" (见《钟吕传道集》〕, 8 其不能体魄强健而延年久视, \ ? "五仙"之末。丹家的炼养主张, ! : ,其最高的功夫追求,是"出 I 神"。关于阴神和阳神的不同,《脉望》说: "神有阴阳。因存思想念而后通 ...
曾传辉, 杜琮, 《道学经典注译》编委会, 2004
怕太乙炉荒,暗销铅虎。」又云 I 「布抹青鞋,休误入,桃源深处。」语带箴规,耐人寻味,便似陈廷焯云"玉田《三姝媚》云 I 「贺监犹存,还散迹,千岩风露。」君国恨,离别感,盲外自见。又.云"「莫趁笺评(八)却说巴山夜雨 I 用李商隐《夜雨寄北》「何当共剪西窗烛,却话 ...
老君在九天太清宮中居住。」言罷,朗然飛去。約有兩個時候,宣娘遂轉回來。文廣曰:「借得物件來否?」宣娘曰:「借來了。他說還要他制的太乙爐,才煉得出來。」文廣曰:「那裡去討此爐?」宣娘曰:「老君說他贈我一個太乙爐,著人送來。」文廣曰:「此爐煉了人,尚好 ...
不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火锻炼,炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。”玉帝闻言 ... 那老君到兜率宫,将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦炉中,命看炉的道人、架火的童子,将火搧起锻炼。原来那 ... 渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。炉中久 ...
參悟集硇塗瘡気去冷加冰氋除熱用湯気飛龜舞蛇氋愈見乖張氌暋種氋上聲気同氋徒黃切気分氋音問気兩氋一作刻気参氋初金切気差氋初宜切気氳太乙執火氋黃帝臨爐氶氋他本作氳黃帝臨爐氋太乙執火氶氋二句上下互調氋方可叶韻気治氋叶音胎氋舊作 ...
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西遊記: Journey to the West
即去耳中掣出如意棒,迎風幌一幌,碗來粗細,依然拿在手中,不分好歹,卻又大亂天宮,打得那九曜星閉門閉戶,四天王無影無形。好猴精,有詩為證。詩曰:混元體正合先天,萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙,如如不動號初玄。爐中久煉非鉛汞,物外長生是本仙。
《黄庭内景经,治生章第二十三》务成子注: "脐中为太一君,主人之命也^【太乙穴】内丹术术语。谓玉枕关。《广州越秀山三元宫修真碑》: "玉枕关此处,一名... ...太乙穴" " " "见【玉枕】条。【太乙炉】内丹术术语。丹田异名。《南岳遇师本末》: "曷为有中之无、偃月炉、 ...
第七回八卦爐中逃大聖五行山下定心猿富貴功名,前緣分定,爲人切莫欺心。 ... 不若與老道領去,放在八卦爐中,以文武火鍛鍊。 ... 閉戶,四天王無影無形。好猴精!有詩爲證。詩曰:混元體正合先天,萬劫千番只自然。渺渺無爲渾太乙,如如不動號初玄。 爐中久 ...
玉女手捧博山炉,是为太乙引进奏裏,所以这个动作既衬托出金母元君,同时也衬托出兰袍太乙。这个双手平举手板,身穿蓝袍的太乙,是在三清殿壁画上,描写得最生动的一个人物,而这件蓝袍,在这画面上也是最突出的。他态度从容而又严肃。他身后是一个穿 ...
人道:「宇文公子的行頭太多哩,他有這一所私下的房屋,畜養許多亡命之徒,都是不怕冷熱的人。就是這樣時候賣弄精神,都脫得赤條條的 ... 這月溶溶漾漾,似老君太乙爐傾出爛銀盤;那燈灼灼瑩瑩,似天孫七襄機織來鋪地錦。看不盡鐵鎖星橋,觀不了金枝寶樹。
