«谈宗» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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谈宗 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
谈宗 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
集部,诗文评类,存目,山东巡抚采进本。 篇幅:六卷 明周子文编。子文字岐阳,无锡人。万历癸未进士,是编辑明人论诗之语为一编,凡宋濂、高棅、何景明、李东阳、徐祯卿、 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
接下来我们可以谈谈宗喀巴大师的修行法。宗喀巴大师修行法宗喀巴大师的修持法有多个阶段:初级、中级与高级。在这里,我只为大家作一些简单的解释。每天早上我们睡醒起来,持诵皈依文、念诵心咒及供养宗喀巴大师。首先,我们要根据自己的能力准备 ...
其成功的條件有四:第一,有身居高位的王戎的支持,以及樂廣等傳》說:「王衍當時談宗,自以論《易》略盡」,即顯示出王衍談論的情況。《晉書,王衍傳》記載,王衍談言,唯談《老》、《莊》爲事」。他除談《老》、《莊》之外,還談《周易》,如《晉書,阮籍傳》附《阮脩衍傳》的 ...
孫養農. 目一叭余叔岩與孟小冬‵寫在《談宗叔岩》之前. :1 二〕皿序. __ 2 7 自序. __ 2 9 宗氏劇照及手蹟. ~31 〈示氏之家世. _~43 一'余三成皿...................................................... :43 二'余紫雲..................................................... :44 三 _ 余叔岩.
惇胴』]加〝也鰈 _ 日、訣阱肴和擇而悅言之』蹟』願}談話雷論也哪八^羊僖閔仨鷂價黯人至〈『以矯芙屾叭醴儒蜇言談荐仁之文牠史記滑箱」敺言微中誓菁 _ 阮拸儔王衡四邑時談宗又氬櫺戲調也儒小騰不敢戲談叉手跳叭咀饋帽 _ 物志〕五中郎以圍碧〔嬌坐聘 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
常步行以百錢掛杖頭 _ 至酒店,便獨酬暢。雖,家無傭石之儲,宴如也。與兄弟同志,常自得於林阜之王衍當時談宗自以論《易》略盡 _ 然有所未了」研之終莫悟,每云「不知比沒當見能通之者不「。衍族子敦謂衍日:「阮宣子可與言。」衍日:「吾亦聞之,但未知其疊癖 ...
王鸣盛《十七史商榷》卷四十九曾批评:“潘岳、石崇附贾谧,望尘而拜,不待言矣。而刘琨、陆机亦皆附谧,在二十四友之数。赵王伦之篡,乐广素号玄虚,乃奉玺绶劝进,而琨则为伦所信用,晋少贞臣如此。”这中间最典型的就是“一时谈宗”、“希心玄远”的王衍。
丁红旗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
不談宗,我深信一切藝術都能使人澄懷淨志,使這苦惱的人生,暫時得到寧靜,即使是短暫的一霎那,也有一種幸福的感覺。像這樣修女們和在俗的人,打破界限彼此唱和,大家在心靈上得到交流,達到了精神上淨化、和諧的最高境界,誠屬難能可貴。這特別要一 ...
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